【原文】

内积忠信，所以进德也；择言笃①志，所以居业②也。知至③至之，致知④也。求知所至而后至之，知之在先，故可与几，所谓“始条理者，知之事也”。知终终之，力行也。既知所终，则力进而终之，守之在后，故可与存义，所谓终条理者，圣之事也。此学之始终也。(https://www.daowen.com)

——《周易程氏传》卷一《乾传》