【赏析】

本文约作于宋英宗治平年间（1064—1067年）。宋初骈俪文流行，古文不受重视，后来经过欧阳修的大力提倡学习韩文以及亲身引领，宋代古文运动才得以蓬勃发展。在韩文“大行于世”的鼎盛时期，欧阳修回顾这三十余年的历程，写下了这篇文章。

文中第一段首先记叙了自己少年时期偶得《昌黎先生文集》的始末。他孩童时代在一个大户人家的一个破筐里发现的，不过已经“脱落颠倒，无次序”，在此间接说明韩愈文风已经衰落，甚至韩文随便被丢弃在“弊筐贮故书”之中而不被重视。他当时虽然还不能读懂韩文道统的深刻含义，但仍是爱不释手，从而引出下文；接下来叙说“杨、刘之作，号为‘时文’，能者取科第”，从而点名了当时科考的形势、风气以及自己为发扬韩文而积极进仕的决心和经过，从而揭示了韩文不能盛行的原因，以及自己也是为了考取功名赡养母亲才暂作放弃，并且暗中在心里盘算，如果能够获取官名禄位，一定努力钻研韩愈的文章，来实现自己平日的志愿。

后来果然考取了功名，并且结识了志同道合的尹师鲁、梅尧臣等几个好朋友，然后他们一起致力于研学推行古文运动，前后经三十年的努力才使“韩文遂行于世”，以至于掀起了“学者非韩不学”之风。这段记叙很简单，但是它灌注了作者半生的精力。因为他除自己创作大量简洁明畅、跌宕多姿的散文外，更重要的是团结、奖引和培植了许多有名气的作家，如“三苏”、王安石、曾巩，使古文彻底击溃了“时文”，这场古文运动在中国文学史上占有极其重要的地位。(https://www.daowen.com)

接下来根据韩文“没而复盛”的事实，阐明“道”即使可能暂时泯没，但其内涵所放射的光辉，是永世不可磨灭的道理，并列举了孔子、孟子为了推行他们的学说游说列国却没有人接受，但后来却被世人尊为师表、被人效法的事实，进一步证实了文道“非惟世俗好恶之使然，非特好恶之所上下”的道理。

最后，作者又进一步说明了自己校补韩文的情况、遵照的原则，表达了他对先辈的尊重，一句“予于此本，特以其旧物而尤惜之”，更加突出表达了自己对韩文的无比钟爱。

全文时叙时议，间或抒情，语言朴实，情感真挚，字里行间都透露出自己对韩文的敬仰和无比珍爱之情。