【原文】

予友苏子美之亡后四年①，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家②，而集录之以为十卷③。

子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀④。其见遗于一时⑤，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见⑥，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时⑦，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也⑧。凡人之情，忽近而贵远。子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也！公其可无恨⑨。”(https://www.daowen.com)

予尝考前世文章政理之盛衰⑩，而怪唐太宗致治几乎三王之盛⑪，而文章不能革五代之余习⑫。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古⑬。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴⑭，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之若是欤？岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死⑮。此其可以叹息流涕⑯，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也⑰！