【译文】

我的朋友苏子美去世后四年，我才在太子太傅杜公家里得到他生平所写的文章遗稿，并且将其收集抄录整理成十卷。

子美，是杜家的女婿，于是我又把这部文集归还给杜家，并告诉杜公说：“这些文章，是珍贵的金玉啊。即使被丢弃埋没在粪土中，也不会消磨腐蚀的。尽管现在一时间被遗弃，将来一定有人收藏并且视为珍宝流传给后世的。即使它被埋没而没有显露出来，可是它的精神灵气、奇异的光芒早已常常自动显现出来了，而且任何外物也无法掩盖它。所以当子美遭受排挤挫折、流离困窘的时候，他的文章却早已流传于天下了。即使他的怨家仇人，以及曾经出面极力排挤而将他置于绝境的人，在他的文章面前，则一点都不能贬低诋毁他，或者加以遮蔽掩盖了。通常人的感情，都是忽视近代而重视远古。子美曾经委屈于当世而困窘地生活，他的文章还如此受人重视，将来他的文章流传到后世，该会受到人们怎样的喜爱啊！杜公您可以没有遗憾了。”(https://www.daowen.com)

我曾经考察过前代文学、政治的兴盛衰落，很奇怪唐太宗将国家治理得兴盛太平，几乎接近“三代圣王”的盛世时代，可是在文章写作方面，却不能革除齐、梁等五代时期浮靡文风的残余习气。此后一百多年，才有了韩愈、李翱这些人的出现，在这之后元和年代的文章才恢复了古代传统。后来唐朝日渐衰亡，战事混乱，就这样又过了一百多年，圣明的大宋兴起，天下得以统一安定，举国上下安然无事。又过了将近百年，古文才开始在今天兴盛起来。自古以来就是天下大治的时候少，而战乱的时候多，幸时的政治兴盛了，而文章有的不能纯正精粹，有的过了很久还是赶不上时代的步伐。为什么会如此困难呢？难道不是因为难以得到像子美这样能够振兴文风的人才吗？如果有这样的人，而且又很幸运地出生在太平盛世，世人还会不会为了权贵和重视与否，而去喜欢并怜惜他呢？可叹我的朋友子美，因为一顿酒饭的过失，以致被罢官为民，最后流落异乡而死。这真是令人忍不住叹息流泪之事，同时也替当今那些职责上应该为国家选育贤德人才的仁人君子而感到惋惜啊！