自古知兵非好战

《孙子十三篇》简称《孙子》，是本来的书名。司马迁《史记》称“子之十三篇”，班固《汉书》称“吴孙子八十二篇”。北宋元丰年间，配合武举考试，朝廷颁定《武经七书》，第一部列《孙子兵法》。自后《孙子兵法》取代了本名。这样一来造成一些误解：不少人以为“兵法”是专门讲打仗的，自己不是军事部门的人就不去关注了。更有甚者，推崇《孙子》却把此书当作传授战争秘诀的宝典，孙武被蒙上“好战”的恶名。国内外的战争贩子们，竟然拿它作为冒险发动侵略战争的教科书。因此就有必要“正名”。我们读《孙子》，首先必须弄清楚“知兵非好战”的问题。

《孙子》开篇第一句，“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，就是警告：不可玩弄战争！它是死生拼搏的战场，走向亡国的悲惨道路，必须深入研究、认真对待。察，考察，不是一般地看，而要深入细致地看清楚。孙子指出，作战的目的为争利，实际上利害并存。“故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”（《作战篇第二》）“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。”（《火攻篇第十二》）书中列举了许多克敌制胜的“兵法”，你不可以片面地理解它，只视它为取胜的法则，它实际上兼含破解之法。例如速胜法。发动一场战争，需要大量的人力财力，“日费千金，然后十万之师举矣”。“取用于国，因粮于敌，故军食可足也。”“夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。”（《作战篇第二》）这里列举了速战速决的许多理由，同时暗示了破解它的办法。速战的好处正是它的要害。你要速战速决，我就设法拖住你。如抗日战争，开始日寇来势汹汹，叫嚣三个月占领全中国。我方则开辟敌后根据地，进行游击战，破坏交通，拖住其侵略的步伐，迫使侵略军龟缩在据点的碉堡里。可见人民战争的持久战正是打破日寇速决战美梦的天敌。你要“因粮于敌”，我就坚壁清野，断你粮道。三国的官渡之战，袁绍一方兵多粮足，以逸待劳，比敌方曹操占很大优势。曹操远来粮草不足，正要撤兵时，许攸到来，向他报告袁绍屯粮乌巢守备不严，曹操便星夜奔袭乌巢，烧尽粮草，令袁绍军心慌乱。曹军趁机攻击，大获全胜，创造了以少胜多的范例。速战者也害怕“诸侯乘其弊而起”，就可运用外交手段来治它。春秋时期诸侯争战，常用结盟一国以牵制另一国的办法制胜。我们读《孙子》，正面看了，还得反过来推求，才能真正读懂它。

战争是人类文明与野蛮冲突的必然现象。害怕战争不能制止战争，而孙武以研究战争的规律来提高人们的理性认识，这样就有办法制止战乱。这是他对人类社会的巨大贡献。孙武在“春秋无义战”的乱局中悟出战争与政治的密切关系，提出“主孰有道”，即将政治是否清明作为预测战争胜败的主要标准。战争是古来解决民族、国家和政治集团之间矛盾的最高的暴力形式，但军事斗争始终离不开政治斗争，而且以政治因素决定其结局，即“得道多助，失道寡助”（《孟子·公孙丑下》）。孙子说：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。”（《谋攻篇第三》）他把政治战、外交战、军事战分为上、中、下三个层次，突出“不战而屈人之兵，善之善者也”。“善战者”的理想是争取作战“全胜”，即运用政治、外交、武力威慑，“不战而屈人之兵”，最大限度地减少战火破坏和人员伤亡，所以说“自古知兵非好战”。(https://www.daowen.com)

1935年河南汲县（今新乡市卫辉市）山彪镇出土战国铜鉴，上面刻有水陆攻战纹饰图40组，292人及兵器