一、世界

世界是艺术活动的基本要素之一，包括自然万物、社会的历史与现实，也包括宗教信仰意义上的超验世界。客观的自然作为艺术活动构成的世界，必须经过人的观察、体验、分析、研究等，与人的思想感情发生这样那样的关系，最终成为艺术活动反映的世界。即便主观想象的超验世界、魔幻世界、科幻世界等，也都是人对客观世界不同形态的折射。

对“世界”这个艺术要素的重视，历来是再现论的基石。

在西方，从亚里士多德到别林斯基，形成了优良的再现论传统。再现论的另一种表现形态是20世纪中期兴起的魔幻现实主义，它所反映的世界是被扭曲了的客观世界。其实，作家们虚构的魔幻世界，正是在现实世界的基础上再加工的结果，反映了作家的主观能动性，艺术创作的意义也正在于此。最具代表性的魔幻现实主义作品是马尔克斯的《百年孤独》，小说中描写的错综复杂的家族关系，扑朔迷离的社会现象，以及长着猪尾巴的人等稀奇古怪的事情，看似不可思议，却又集中体现了当时的社会现实。

在中国，早就有了著名的“感物说”，如刘勰在《文心雕龙》里强调“神思”之时，也指出在神思过程中，艺术家的思维活动是和客观物象紧密结合在一起的，同时又是和作家情感的波澜起伏联系在一起的。