临产病变色诊死生

临产温凉宜适，时防寒热相干。受热则烦渴血晕暴崩，犯寒则血滞胎寒难产。胞浆下而不产，亟为薰洗法催生。

胞浆所以养胎，若浆水已来，而胎仍不下，则胎元干涩而失养，延久则愈难产矣。故亟宜先以薰洗之法，令产母温暖之气透达，则自然滑润而产。故严冬寒甚，房中不可不暖，而薰洗之法，先为施用，然后用催生汤剂，如滑胎煎、当归散、脱花煎，皆可酌用。

盘肠产而不收，速捣蓖麻涂顶盘肠产者，危险之产也。产时胞肠挺出产户，恒拖出而不收者，急捣蓖麻四五十粒如泥，分开顶发，涂于百会穴，肠收即洗去。气血虚而胞衣不下，则无胀无疼，宜决津煎滑胎煎保生无忧散调治；水入胞而衣胀不出，则喘急胀痛，宜牛膝散夺命丹失笑散为汤。蓖麻捣贴涌泉穴在足心，亦治胞衣妙法胞衣不下者，用此法捣贴两足心下，即洗去；本发探咽引恶，诚为衣胀良方胞衣不下者，即以本妇发稍探咽喉，引动呕恶，数次胞即自下。脉细微而口开肢冷，气脱之形，惟参附汤十全大补汤为挽产后脉细微，唇面皆白，眼闭口开，四肢厥冷，此气脱之象。新产骤脱往往有此，急用大剂参附、十全之类为挽；形脉实而胀冲旋痛，血晕之状，急烧锤饮醋炭薰法冀康若产后形色不改，脉或滑数，而腹中痛逆上冲，腹胀且硬，头眩昏旋，此实因恶血乘虚上攻所致也。血晕果壅逆结疼，宜决津煎红桃四物汤失笑散，治症如上条；血晕本阴虚火越，惟参归地溲溲，童便也甘姜。

产后去血过多，阴虚火不附根，浮越于上而为旋眩，皆名血晕。此实由阴血败亡之晕，非恶血乘虚上攻之晕可比。故当以峻补之剂，而佐以降火消痰之品，如此，则两得其治矣。前贤所论，惟以血逆为言，而不及此条。至气脱旋晕，及下走上飞之故，皆真阳欲散之候。若治此者，亦作血逆论，则断无生理矣。更慨今之治产者，乃云新产恶露为害，不宜用补，须过七朝，若遇此等症候，但可坐而待毙矣。恨此说不知始自何人，以致相沿传习，诚误人不浅也。

欠麻乃上下乖离，进养营汤归脾汤八味地黄汤；气脱本阴阳脱竭，惟独参汤六味回阳饮。筋骨虚而交骨不开，十全大补汤芎归急与；中气虚而子宫不闭，补中益气汤醋芍宜尝。子肠不收，阴火迫注者，与清肝加味逍遥；元虚不摄，肠出如悬者，投养营汤补元煎六味。艾火蓖麻，涂灸收肠并效；蛇床梅水，脱阴熨洗皆灵。腹冷胀而舌黑胎，未产者胎死；舌青黑而腹冷逼，非期者胎伤非期，言非届产之期也，或五七月之间见此症候，此胎元伤败于内也。若腹无胀碍，亦无冷气上逼而舌黑者，乃胞淋之候。舌青面赤胀呕，脱元内败；面青舌赤吐沫，母命危亡。唇面皆青沫厥，母子俱亡；涩微神志改常，鬼胎可怪。回生丹夺命丹，逐鬼相宜；平胃朴硝，死胎可下。桂香散琥珀散，为消逐下胎之方；脱花煎朴硝，为竣下死胎之剂。临产诊变，治辨条详。

临产之辨，须知弄胎试月之非产；催生之剂，必参脉症虚实施治。产前宜转动伸舒，临产弗惊疑恐怯。至于临产色诊吉凶，并血晕虚实，胞衣子肠，死胎诸候，以及催生汤剂，皆逐条备晰，并宜采用。