结　语

人的自由和解放既是一个历史的问题，又是一个现实的问题。从人类诞生之日起，人类就在各个历史时期的劳动生产实践中不断找寻实现自由、解放自身的道路。人类的文明史不仅包括人类探索外部世界、发展自然科学的历史，它还同时记录了人类千百年来对自由和解放的不懈思考和追求。人的自由和解放，作为历史上各个时期思想家们不断追问的主题，自然而然地进入了马克思的视野。毫无疑问，马克思是伟大的无产阶级革命导师，同时也是一位有着理想主义情怀的伟大思想家。马克思的思想学说体系博大精深，涵盖了人文社会科学的诸多领域，他所进行的理论研究，无论是哲学、政治经济学还是科学社会主义，其终极指向和目标都是为了实现全人类的自由和解放。人的自由和解放是马克思主义的精髓和要义，也是我们走进马克思本人、真正理解马克思的钥匙。

马克思在其革命的一生中，通过对西方思想史上不同思想家关于人的自由和解放思想的深入研究，取其精华去其糟粕，在批判中进行构建，最终为我们开辟了一条前所未有的实现自由和解放的道路。马克思以前的思想家，虽然对人的自由和解放问题也进行了深入的思考并提出了许多有丰富内涵和时代意义的见解，但由于历史和阶级的局限性，他们的理论都不可避免地带有自身无法克服的缺陷，也都没能完整地回答自由和解放何以可能的问题。以往的思想家们在回答人的自由和解放的问题时，要么脱离客观物质条件，主张人的理性和精神至上，企图在物质世界的彼岸实现幻想中的自由，在内心的宁静中求得解放自身的灵丹妙药，要么夸大客观规律和必然性对人的限制作用，将人的自由和解放错误地理解为对客观规律和必然性的无条件服从。马克思则不同，马克思既不是从单纯的主体或精神出发，也不是从纯粹的客体或物质出发，而是从主观与客观相统一即实践的角度出发来回答人的自由和解放问题。正因为如此，马克思完成了人类思想史、哲学史上最深刻的变革，被誉为现代哲学和实践哲学的奠基人。马克思立足于现实的个人，通过研究生产力与生产关系辩证运动的规律，科学地回答了人的自由和解放何以可能的问题。同时，马克思的自由和解放思想不仅是无产阶级批判旧世界、建立新世界的思想武器，更是以解放全人类为宗旨的思想体系，马克思所希望看到的，不是一部分人以牺牲另一部分人的自由为代价而换取的自由，而是冲破体制性的束缚，让每个人的自由发展成为一切人自由发展的条件。(https://www.daowen.com)

马克思的思想学说体系虽然创建于19世纪，但它仍然对人类社会当前的发展特别是社会主义国家的改革和建设具有重要的理论和实践指导意义。马克思的思想学说从问世之日起就一直遭到一些别有用心的反马克思主义者的歪曲和攻击，历史上一些国家的社会主义实践中也存在把马克思主义教条化的情况，这些都在一定程度上使马克思的思想学说被人误解。有人将20世纪的东欧剧变、苏联解体等问题归咎于马克思和马克思主义，这不仅是毫无道理的，而且也反映出有些人尤其是西方敌对势力根本不了解马克思及其思想学说体系的现实。历史上一些社会主义国家的实践之所以没能取得预期的效果，恰恰是由于它们偏离了马克思主义的轨道，没有把人的自由和解放摆在最重要的位置。资本主义国家的发展也呈现出许多在资本主义框架内无法解决的矛盾和问题，贫富差距的扩大、金融危机周期性爆发、国际战争与冲突，这些都迫使人类再一次对自身的现状进行深入的思考，而马克思关于人的自由和解放思想则为人类反思自身和社会的发展提供了宝贵的理论资源。在建设有中国特色社会主义的伟大历史进程中，我们必须高度重视马克思关于人的自由和解放思想，充分领悟马克思主义的精髓和要义，在实践中不断丰富和发展马克思主义，与时俱进，为人的自由全面发展谱写新的篇章。