普及法律观念，加强家属廉政教育
家属对于建设清廉家风拥有着举足轻重的作用，这就如同之前我们所强调的：一方面，对于家庭成员而言，利益是共同的，亲人之间是一个利益共同体，一荣倶荣、一损倶损，因而在贪或廉这个问题上很容易达成一致；另一方面，家庭是个人价值观以及道德养成的重要场所，对家庭中每一个人的影响都非常大。国外有学者认为：“就个人的信仰而言，家庭的影响远远大于任何其他群体的影响。”在家庭中，每一个家庭成员都能相互教育、相互勉励、相互影响、相互监督，因而家属对于亲人保持廉洁、拒绝腐败的影响也就不言而喻。
奉公守法是中华民族优秀传统的重要内容，这是社会的良好运转对每一个社会人的基本要求。在经过长期的历史发展、社会实践检验以后，奉公守法成为具有普遍社会道德内涵和行为原则的共识，同时也发展成为中国传统家风教育中反复强调的内容。
据司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》所述：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”这大概是“奉公守法”一词的最早出处，而这一出处与一个著名的历史人物及其典故紧密相关。
战国时期，赵国将军赵奢以功劳卓著被赵惠文王赐封“马服君”，由于受封“马服君”，后来他的子孙遂以“马服”为姓，后改单姓“马”，中国百家姓中的马姓便是以此为重要源头的。赵奢能够位极人臣，离不开其非凡的才能与过人的智慧，而实际上他更为人称道的是良好的个人品质。
《史记》中有一段很有趣味的故事。赵奢，原为赵国征收田租的官吏，在收田租时，平原君家的人却不肯交。赵奢按当时的律法，处死了平原君家中的管事者9人。对此，平原君极为恼怒，想要处死赵奢。
赵奢却从容不惧地说道：“您是赵国的贵公子，本应以国家为重。但如今，您的家人却知法而不守法，若您纵容这种现象，国家的法纪约束力便会削弱，一旦法纪削弱，国家也将衰弱，国家衰弱则各国皆有可能来侵犯——到那时，很可能赵国便因此而不存在了！您哪里还能如今日这般富贵呢？以您的尊贵地位，理应带头奉公守法，像您一样的人若能带头，则上下臣民一心，臣民一心则国家强大，国家强大则赵家江山稳固，而您作为王族贵戚，难道会被各国轻视吗？”
赵奢原只是一个普通的负责收税的官员，而他面对的平原君实际上早已名闻天下，是战国时期著名的四公子之一，为赵武灵王之子、惠文王之弟，和魏国的信陵君也有姻亲关系。当时平原君和其他战国公子以及大臣一样，喜欢招揽门客充实自己的实力。平原君素有礼贤下士之名，故门下食客多至数千人，多次在赵国和其他国家的政治、外交、军事危机中发挥重要作用。而赵奢能够在此情况下，不阿谀奉承、趋炎附势于具有深厚王室贵族背景的平原君，在当时极为罕见。从他掷地有声的话“法律削弱，国家就衰弱”，“国家以弱，诸侯就趁机发动战争，赵国也就不存在了”，可见其深刻认识到法律对于国家强盛至关重要的作用，法律直接关系到赵国的生死存亡。
在执行法律方面，赵奢认为，贵族及其家臣应该成为遵守法律的榜样，可以凭借其尊贵的地位、无穷的榜样力量，使得法律能够在全国范围内得到落实，这样国家就会得到良好的治理，如若不然，则必然致使国衰民弱。赵奢的据理力争，获得了平原君的谅解和称赞，赵奢也因此被推荐成为管理全国赋税的重要官员。
由此可见，赵奢是一个能够严格遵守国家法律、恪尽职守的官员，在遇到贵族违规犯法时，敢于采取果断措施予以纠治和劝服。赵奢对平原君的劝诫、说服，还展现出赵奢是一个具有长远眼光与博大胸怀的人，所以他在担任全国性赋税官员的时候，很快使得赵国百姓收入得到增加而国家府库越发充实。
汉代著名学者桓宽在其名著《盐铁论》中评价道：“公族不正则法令不行，股肱不正则奸邪兴起。赵奢行之平原，范雎行之穰侯，二国治而两家全。”桓宽把赵奢和秦国著名宰相范雎并举，高度评价了赵奢对于赵国法制的施行做出的贡献。
南宋徐钧咏史诗所言：“北山据险最能兵，中外俱闻马服名。满谓将门还出将，不知有子误长平。”赵奢为赵国内理朝政、外拒强兵，立下汗马功劳，列国无不闻名。然而，历史上却有一件颇为遗憾的事情出自赵奢的家族，那就是以“纸上谈兵”、玩忽职守著名的赵括。
在长平之战中，赵括因指挥不力而导致赵国大败，种下灭国祸根。赵括是赵奢之子，受父亲的影响，年幼时的赵括便对兵法十分感兴趣，经常和人谈论战争战略，并自认为在用兵方面，天下无人可与自己相论。(https://www.daowen.com)
一次，赵括和父亲在家里谈论排兵布阵，连赵奢也没有难住他，不过，赵奢对儿子的未来却并不乐观。妻子询问赵奢为何如此悲观，赵奢直言：“战争，关系着将士生死存亡的大事，而赵括竟然说得如此轻易。假使赵国不使用他就罢了，若用他为将，让赵军被攻破、失败的也正是赵括。”
赵奢一语成谶：公元前260年，赵国和秦国军队在长平对峙，因赵王执意任用赵括代替廉颇，导致战役最后失败。赵括身死兵败，赵国自此再无抗秦之力。
赵奢犀利地指出了赵括不知道带兵打仗所肩负的重要责任，在态度上便有轻忽之心。更重要的是，赵括与其父相比，远远缺乏待人的亲和力以及和将士同甘共苦的精神，尤其不具有恪尽职守的品质，整日只知追逐私利。赵奢与赵括刚好形成对比，一个名闻天下，一个臭名远扬；一个奉公守法、克己奉公；一个刚愎自用、轻忽职守。
鉴于历史上类似赵奢父子的事例一再重演，所以中国家训中大都有一条，即要求子孙们为官奉公守法，恪尽职守，并与平时言行修养结合起来。如吴作人本宗《吴氏宗谱》载：“敦俗尚：民风系国家盛衰，有移风易俗之志音，以身挽之可也。是故俗贵俭朴，责浑厚，贵退让，责奉公守法，戒起灭，戒赌博，戒贪淫，戒游手好闲。”
此外，一般家谱、家训中多有强调诸如“大公无私”“至公无私”“舍己为公”“克己奉公”“奉公守法”“公私分明”“公而忘私”等精神，并且很多都强调，违反家规、家训的子孙死后都不准许葬入祖先坟茔之中，这对于古人而言是一种极其严重的惩罚。
以古论今，当代社会也无法避免赵括式的悲剧、赵奢式的遗憾，究其原因，大多未能做到严以律己，蔑视法律的威严，未能依照宪法和法律行使权力、履行义务、坚守职责。自古毁誉，自可以发生于一瞬之间，但终究潜伏日久，非一日之功，而家风之熏陶与培育则可谓长远之计，奉公守法、尽职守责，当从家风家教始。
浙江省富阳市委原书记周宝法妻子王瑞珠，原本只是一位仅有初中文化的普通职工。据纪委调查，周宝法初到富阳时对自己的要求还是挺严的，但1987年王瑞珠父亲住院时，一包工头借机送给王瑞珠5000元，王瑞珠没有拒绝。从此一发而不可收，周宝法及其妻子仅仅收取这位包工头的钱就达9万元。
周宝法在狱中后悔地说：“我错就错在没有挡住前几个信封。”而他之所以没能挡住，是因为他的妻子“在后面推了他一把”。
特别是有些家属本身文化程度并不高，政治素养与修养不够，未能建立起法纪观念。若领导干部不及时注意、主动向家人宣传相关法律内容，加强家属廉政教育，那么，自己便很有可能在将来被家属拉下马。而这样的疏忽不仅害了自己，更害了亲人与家庭。
人性原本脆弱，这就意味着，领导干部想要仅依靠道德方面的约束来实现正家风并不容易。一个人唯有思想过硬、对相关法律观念了解得足够多，才能够真正地做到从“懂法”到“畏法”。能否经得起经济大潮下的各种考验，关键在于能否在任何复杂情况下把握住自己，能否守住自己的底线。作为家中的顶梁柱与“一把手”，领导干部有责任更有义务帮助家人不断改造自己的人生观、价值观与世界观，在家中积极地普及法律观念，提升家属的法律意识，进而提升防腐防变的“免疫力”。