好家风带来好政风_西方哲学

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前言

古语有云：一家不平，何以平天下。家是每个人所依附的物质保障与精神支撑，它给人带来温暖，并构建起个人所需要的安全感、存在感与归属感。而整个社会对于我们每一个小个体

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第一章以小带大，好家风为政风建设提供道德基础

家风对个人道德的养成产生着重要的影响。一个人的道德理想与道德良心其实在其成长过程中便已形成，可以说，一个拥有良好家风的家庭环境，能够在最大程度上帮助个人形成优秀

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1.家风建设是道德建设的基础性工程

“近朱者赤，近墨者黑”“潜移默化”“耳濡目染”“熏陶”……诸多词汇，说的其实都是环境对个人的影响。一个人长期在某种环境中生活，便会在不知不觉间受到一定程度上的影

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2.优良家风是社会主义核心价值观的重要体现

基于家风立足于家庭的特点可以看出，“家风”其实就是一个家庭对其成员开展人生教育的起点。在古代，社会教育体系不发达，人的成长往往依赖于家庭教育。相比小家庭，许多大

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3.家风从情感认同中产生道德感染力

在中国传统文化中，家庭不仅仅是生活的场所，同时也是传递文化、磨砺品德的场所，更是一个人形成价值观与养成行为习惯的首要场所。可以说，人的生存与成长，皆离不开家庭、

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4.家风与党风息息相关

传统家风依托于不同的家庭或家族群体，体现出了一定的群体性特征。归属于不同群体的家风，对于社会核心价值观的影响力是有明显差异的。相比于普通社会成员的家风建设，古往

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5.领导干部的家风建设是党风建设的关键领域

一个普通的家庭若家风不正，便极易引发诸多的家庭问题，而党的领导干部若家风不正，则极易诱发腐败问题。从近年来查处的一些腐败案件来看，不管是刘铁男的“老子办事，儿

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第二章春风化雨，好政风为正家风增添政治内涵

古人云：“治天下者，正家为先。”党政干部自身道德基础良好，才能管好家，才有资格要求家庭成员更严格地要求自己、更自觉地约束自己。也只有党政干部从自我职业角色入手，

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1.修身齐家，方可治国平天下

德国哲学家康德说过：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”这种道德法则在中国传统文化中同样

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2.党性修养是正家风的前提

领导干部想要从根本上正家风、严家风，个人就必须要拥有较高的党性修养。修养是指培养起高尚的品性情操，以正确的为人处世态度来求得品德、知识、才干、涵养等多个方面得以

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3.树立起正确的权力观与政绩观

习近平总书记在《不求“官”有多大，但求无愧于民》一文中写道：当干部的，不能老是想着自己的升迁。一个干部，无论处在什么岗位，只要心系群众，都可以做出一番事业来。县

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4.家庭也是政治安全建设的重要场所

英国17世纪的哲学家、政治家约翰·洛克在自己的著作《政府论》与《教育漫话》中讲述了两个这样的主题：权利属于公共的政治领域，而德行与教育则属于私人的家庭领域。在洛

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5.算对角色账、法纪账、家庭账

在古代，人们将“理家”看作与“治国”一样的大事，有些官员甚至因治家不善而遭到谴责。薛居正，在北宋之初任参知政事、平章事等职长达十八年，他对家中老人极其孝顺，个

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6.强化廉政意识，让家庭成长为防火墙

从家庭中养成的廉政意识到底有多强？我们可以从清朝重臣张廷玉的家风中窥见一斑。古代中国人常常以“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如簇”等

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7.提升自我要求，将家庭建成清廉安全的港湾

从家庭中强化廉政意识是否可行，关键还在于官员自身：只有领导干部自己首先做到，领导干部的家属才有机会做到。这就要求领导干部不断地提升自我要求，真真正正地在学习、生

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第三章家是保障，好家风让从政者头脑清醒

家庭永远是个人幸福的重要源泉，很多党政干部不仅是单位的“顶梁柱”，更是家庭中的“主心骨”。他们手中握有多大权力，眼前便摆了多大的诱惑，经不住考验、抵不住诱惑，稍

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1.好家风是官员责任担当的摇篮

对于广大党员干部而言，他们的肩头其实肩负着两种责任：对社会的责任与对家庭的责任。人的一生中，往往扮演着诸多的角色：儿子（女儿）、丈夫（妻子）、父亲（母亲）、领导

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2.无情家风，成就正直脊梁

放眼古今，大凡可在历史上留下美名的清官正吏，其家风也往往令后人“仰之弥高”。家风好便可治好家，做好官、理好政的可能性就更大。反之，家风不良便易生败子、易出佞臣，

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3.家风隳坏，祸及全家

古代家族制度中，沟通是一种自上而下的交流，是族长、家长等处于优势伦理地位的人将自己的思想与文化传递给子女的具体过程。但如今，知识更新、思想更替的速度都非常快，除

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4.清史留名，皆因家风清廉

“清廉”是中国古代社会所积极推崇与倡导的一种为官之德，从根本上来说，官员的清廉其实是一种源自大环境的客观要求。在以儒家为中心的传统文化中，将道德视为儒者安身立

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5.来自亲情的动力，让官员不为腐败所动

2016年10月16日，《中国纪检监察报》刊文《亲情不是贪腐的借口——为亲属谋利违纪问题扫描》，其开篇导语令人警醒，发人深省：“真正的亲情是在寒冷之时能互相摩擦

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第四章干部带头，方能让好家风带动好政风

不管是党风建设还是家风建设，关键都在“人”。党政干部既是一个单位、一个地区的火车头，同时更是党在人民群众面前的代言人。在党风、政风建设过程中，其一言一行皆起着带

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1.党员干部是群众的“风向标”

中国素有“以吏为师”的传统，“吏”既是权力行使者，亦是道德教化者。在这种理论中，官员一身二任，既是“父母官”，又是“老师”，而其所反映的，便是儒家“为政以德，譬

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2.私下宽厚待人，用宽容换取民众信任

宽厚一向是中国传统文化的基本精神之一，古人在与他人交往时，不仅在外在言行上有较高要求，而且更强调内心的态度。先哲们认为，唯有如此，才能做到善待他人。儒家求诚、讲

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3.里仁为美，担负起和谐环境的主体责任

两千多年前，孔子对人的存在境况提出了一个问题：人要居住在怎样的地方，才算得上是美好？对于这个问题，孔子在《论语·里仁》中给出了回答：“里仁为美。择不处仁，焉得知

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4.善待邻里，从生活点滴中树立起亲民形象

《孟子·滕文公上》中对邻里关系有这样的解说：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”这句话的意思是出去回来、相互碰面的时候，互相之间如同朋友一样友好。为了对付来犯的

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5.夯实家庭诚信基石，打牢立身根本

中国传统文化中将“诚”视为立身之本：真诚待人是传统道德的精华核心，更是人际交往的基本德行与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础，信口开河、言而无

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6.善美家风，提升党员社会责任意识

中华民族素来是一个仁爱的民族，乐善好施历来是中国社会备受推崇的美德。仁者，慈善也；仁者，爱也。古人云：“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。唯仁者能之。”

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第五章严格家教，正家风要先当好一家之长

中央领导多次强调，领导干部的家风事关党风政风建设，因此，干部必须要重视起家风建设。想要建设好家风，党政干部就必须要先当好“一家之长”，从家教入手，督促、引导家属

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《好家风带来好政风》简介

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