木姓

古玉徽铭实物图

古玉徽铭手绘图

徽铭释义　“木”姓族徽像树木形。上为枝叶，下为树根。“木”是汉字的一个部首，从“木”的字表示树木或木器的名称。本义：树木。《说文解字》释：“木，冒也。冒地而生。东方之行，从草，下象其根。”《白虎通》解：“五行，木之为言触也。阳气动跃，触地而出也。”木姓当以司职木正取姓，“木正”，五行官之一。古代神话传说中的神。《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒。”《汉书·百官公卿表上》“自颛顼以来，为民师而命以民事”汉应劭注：“颛顼氏代少昊者也，不能纪远，始以职事命官也。春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”《孔子家语·五帝》：“句芒为木正，祝融为火正。”

木姓演变　1.源自子姓，为春秋时宋国大夫孔金父之后，以祖字为氏。春秋时宋国有大夫孔金父，字子木，其支孙有的以祖字“木”为姓，称为木氏。2.源自商代晚期商王后裔：木侯，子木。3.源自端木改姓：春秋时孔子高徒端木赐第九代孙端木肇，为避秦始皇焚书坑儒之祸所改。据《元和姓纂》上记载，端木姓是孔子弟子端木赐的后代。端木赐字子贡，卫国人，在孔子众多弟子中，他有口才而能料事，又善于生财，所以家累千金。在春秋政坛上，端木赐也是一位重要人物，历任鲁、卫诸国宰相，曾经游说吴国，出师敌齐以存鲁。端木赐是当时的卫国人，根据史书考证，他便是端木氏家族的始祖，其后世子孙“以王父字为氏”而姓端木。其后曾省文为端氏；或避秦仇改称为木氏，形成了另一支木氏。

木姓名人　——木楹（生卒年不详），宋代人，官至浙东帅府参谋，百姓称颂其德政。——木待问（1140—1212年），浙江省永嘉（今温州市）人，字蕴之。宋孝宗隆兴元年（1163年）癸未科状元。成为南宋第十二名状元，也是孝宗朝第一名状元，又是永嘉第一位状元。木待问长于写诗，其《千里思》云：“君行千里轻所历，妾驰千里心匪石。春房酌酒意息息，愁不在离愁在忆。鸳鸯瓦上昏无色，鹦鹉杯中坐更积，灯前独坐制君衣，泪湿剪刀裁不得。”——木增（1587—1646年），明代诗人。丽江土知府木青长子，万历二十六年（1598年）袭父职，被称为“木天王”。有军事、文学才干，政治开明，维护祖国统一。在职20年间，多次出征，势力西及边疆，北达理塘。爱好汉文化，工诗能文，善书法，著有《芝山云过集》《山中逸趣集》等，著名文人董其昌、徐霞客、博宗龙、唐泰等分别为其诗文作序和跋。所著《芝山云过集》六卷收入《四库全书》。