七 岁时节令纪胜

更新于 2026年10月13日 版权声明
七 岁时节令纪胜

明清都市的岁时节令,时移而习有变,地异而俗有别。以明清京师北京的岁时节令,略作胜纪。

正旦。正旦即大年初一,子时初后,焚香接神,燃放爆竹,通宵达旦,响声不绝。接神之后,王公百官,入廷朝贺。朝贺在太和殿(奉天殿、皇极殿),皇帝御殿受拜贺。朝贺已毕,走亲谒友,道贺新禧。是日,以白面做饺子,满洲人称为饽饽。饺子内裹以金银、制钱、宝石、糖果,以卜吉利。食之者,岁大吉。元旦日,御赐内廷王公大臣等八宝荷包,挂于胸前。民间则着新衣,喜气洋溢。

财神。初二日,祭财神,鞭炮鸣放,声震里巷,彻夜不绝。

灯节。正月十五日,内廷筵宴,施放烟火,市肆张灯,热闹异常。明朝灯市在东华门王府井街东、崇文门内街西,二里多,其中心在今灯市口地带。时既有列灯,又有市肆,灯与市合一。[96]但在清朝,民人移居外城,灯市分列。以东四牌楼和地安门灯火最盛,东安门、新街口、西四牌楼亦甚可观。灯有烧珠、料丝、纱、明角等,并绘古今故事。花炮棚子制造各色烟火,有盒子、烟火杆子、线穿牡丹、水浇莲、金盘落月、葡萄架、旗火、二踢脚、飞天十响等名目,火树银花,光彩照人,车马喧阗,笙歌聒耳。清时灯与市分设,市以厂甸最为热闹。

史称其“每于新正元旦至十六日,百货云集,灯屏琉璃,万盏棚悬,玉轴牙签,千门联络,图书充栋,宝玩填街。更有秦楼楚馆遍笙歌,宝马香车游士女”。厂甸是京师新正最繁华的地区之一。

进春。立春日,顺天府及直省府、州、县鞭春。京师以彩绘按图经制成芒神土牛,舁以彩亭,列仪仗,奏鼓乐。交春时刻,顺天府尹率诸生恭进大内乾清门、慈宁门。

打鬼。即喇嘛打鬼,各寺日期不同,弘仁寺在初八日,黄寺在十五日,黑寺在二十三日,雍和宫在三十日,其中以雍和宫喇嘛打鬼最盛。打鬼时,住持喇嘛披黄袈裟,乘车持钵,诸侍从喇嘛各执法器护随。小喇嘛着彩胄,戴黑白头盔,手执彩棒,手舞足蹈。前有鼓吹导引,众喇嘛鸣锣吹角,高诵经文,绕寺周转,迎祥驱鬼。[97]众喇嘛扮诸天神驱逐邪魔之打鬼,都人观者甚众,有万家空巷之喻。

筵九。即正月十九日,是丘处机的生日。是日,京师涌向白云观(西便门外),致酹(lèi)祠下,又称燕九节。其热闹之况,史载:“车马喧阗,游人络绎。或轻裘缓带簇雕鞍,较射锦城濠畔;或凤管鸾箫敲玉版,高歌紫陌村头。已而夕阳在山,人影散乱,归许多烂醉之神仙矣。”

龙抬头。二月二日,古中和节。是日,食饼称为龙鳞饼,食面称为龙须面。孩童剃头,象征吉利。女红停针,恐伤龙目。

清明。祭扫坟墓,倾城男女,纷出四郊,焚纸烧香。[98]祭扫毕,坟前施放风筝。

香会。京师祭碧霞元君,自四月初一至十八日,称香会。除五顶之外,以妙峰山碧霞元君庙最盛。庙在山中,孤峰矗立,盘旋而上,夜以继日,人无停趾,香无断烟,夜间灯火,灿如星汉。

端阳。五月初五日,家家悬朱符,插蒲龙艾虎,窗牖贴红纸吉祥葫芦。[99]佩戴剪彩叠幅葫芦等,以避邪恶。家家吃粽子,相传为纪念屈原,投粽于水,以示祭祀。

六月六日。是日,市民家抖晾衣服、书籍,宫廷则将皇史成等处珍藏典籍晾晒之。洗象也在这一天。届时设仪仗鼓吹,从宣武门引象出房,至水浴之。结扎彩棚,设官监浴,两岸观众,环聚如堵。

七夕。七月七日,祭牵牛星之神,是为女儿节。以盆盛水,女孩各投小针,浮于水面,视针影形状,以卜巧拙,称丢针儿。街市卖巧果(或自做),家人设宴,女儿对银河遥拜以乞巧。

中元。七月十五日,中元祭扫,尤胜清明。寺院名刹,设盂兰盆会,传为佛教目莲救母之日。是日,史载:街巷搭苫高台,鬼王棚座,看演经文,施放焰口,以济孤魂。锦纸扎糊法船,长至七八丈,临池焚化。万善殿僧放河灯,数千盏随波上下,使小内监持荷叶灯罗列两岸,以数千计。皇帝乘龙舟,泛太液,奏梵乐,作禅诵,自瀛台,至五龙亭,甚为盛事。[100]京中小儿则燃灯游玩,结伴呼群,各斗灯彩,更尽始散。

中秋。八月十五日,夜月圆时,家家户户,设置果饼,祭祀月神。这一天,家家吃中秋月饼。月饼大者,径有尺余,上绘月宫蟾兔之形。宫廷举行祀月大典,极为隆重。朱门府第则以月饼、果品相馈赠。是夜,皓月当空,彩云初散,传杯交盏,儿女喧哗,是年中之佳节。

重阳。即九月九日,京师人吃重阳节花糕,赏秋菊,白日钓鱼台有赛马,夜间在茶楼有夜八出(演戏)。散戏后,主人各赠一灯,前门外一带,哄然百队,什伍成群,灿若列星。重阳节登高,是京师市民喜爱之活动。登高地点南在天宁寺、陶然亭,北在蓟门烟树、清净化城塔,西在五塔寺、慈寿寺塔和西山八大刹等处。文士学士,赋诗饮酒,烤肉分糕,为一时之快事。

添火。即十月初一日,京师居民始添设煤炉火,至翌年二月初一日撤火。同日,都人祭扫。时俗:纸坊剪纸五色作男女之衣,曰寒衣,并志受衣者之姓名等。买后焚之,称送寒衣。后以烧包袱代替之。是月,京师市面或沿街叫卖风筝、毽儿、琉璃喇叭、咘咘(bù)噔、空钟(空竹)等,供儿童玩耍。也有卖蛐蛐儿者,种类颇多,如白麻头、黄麻头、蟹胲(hǎi)青、琵琶翅、梅花翅、竹节须等,上品可值数千金,极为能斗。

冬至。冬至是朝廷郊天令节,皇帝祭天,百官贺表。但是,民间不以冬至为节,仅食馄饨而已,如夏至之食面。故京师谚云:“冬至馄饨,夏至面。”

腊八。十二月初八日,京师家家煮粥,称腊八粥。先预拣簸米、豆等共八样,即黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、枣,外加桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子、葡萄、糖,七日夜煮,天明煮熟,除祀灶神等外,阖家聚食,并馈送亲邻。是日,御河起冰贮窖,各护城河打冰。

祭灶。十二月二十三日,民间祭祀灶神,用南糖、关东糖、糖饼。祭毕,将灶神像揭下,与千张、元宝等一并焚之。至除夕接神时,再行供奉。俗称为小年。过小年时吃糖果,民间传说灶王爷吃甜糖,以便“上天言好事,下界保平安”。

除夕。腊月三十日晚上为除夕。黄昏之后,合家团坐,吃团圆饺子,以度旧岁。吃年饭时,年饭用金银米做成,上插松柏枝,缀以金钱、枣、栗、龙眼等,过破五后始去除之。又插摇钱树,取松柏枝,插于瓶中,缀以古钱、元宝,称作摇钱树,象征吉祥发财。除夕之夜,《燕京岁时记》载:

黄昏之后,合家团坐以度岁。酒浆罗列,灯烛辉煌,妇女儿童皆掷骰(tóu)斗叶以为乐。及亥子之际,天光愈黑,鞭炮益繁,列案焚香,接神下界。和衣少卧,已至来朝,旭日当窗,爆竹在耳。家人叩贺,喜气盈庭。转瞬之间,又逢新岁矣!

辞旧迎新,又是一年。在新年初出房时,必迎喜神而拜之,以示新年之喜。

本节文字,主要参酌潘荣陛《帝京岁时纪胜》和富察敦崇《燕京岁时记》,特此言明。

【注释】

[1]《元史·顺帝本纪十》。

[2]《明太宗实录》卷一六,永乐元年正月辛卯。

[3]《明宪宗实录》卷一五六,成化十二年八月庚辰。

[4]张四维《条麓堂集》,《日下旧闻考》卷三八。

[5]光绪《顺天府志·京师志一》。

[6]《八旗通志初集》卷二。

[7]《日下旧闻考》卷三九。

[8]高士奇《金鳌退食笔记》卷下。

[9]《明宫史·宫殿规制》;《天府广记》卷五。又见阎崇年《北京皇城正门析辨》,《北京晚报》1988年2月6日。

[10]《国朝宫史》卷一〇。

[11]《国朝宫史》卷一一。

[12]程本直《白冤疏》,《袁督师事迹》,载阎崇年编《袁崇焕资料集录》下册。

[13]《明史·秦良玉传》。

[14]《四库全书》共抄成七部,另有副本一部,北京紫禁城文渊阁和圆明园文源阁各藏一部,另五部分藏于盛京文溯阁、承德文津阁、扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁,副本藏于翰林院,供士子阅读。经过战乱,现存三部:一部存北京,一部存台北,另一部存甘肃。

[15]孙承泽《天府广记》卷六。

[16]《大清会典》,《日下旧闻考》卷五七。

[17]《明通鉴》卷六八。

[18]《清圣祖实录》卷八〇。

[19]《康熙起居注册》康熙十八年四月十二日。

[20]《清圣祖实录》卷八〇,康熙十八年四月己卯。

[21]《大清会典》,《日下旧闻考》卷五八。

[22]侯仁之主编《北京历史地图集》作“慈寿宫花园”,似应作“宁寿宫花园”。

[23]《清宫述闻》卷六。

[24]《清宫述闻》(初续编合编本)。

[25]孟森《心史丛刊》(外一种)。

[26]《清稗类钞·恩遇类》。

[27]《明史·后妃二》。

[28]《明史·公主传》。

[29]《明史·庄烈帝本纪二》。

[30]秦徵兰《天启宫词》,《明宫词》。

[31]《大清会典事例》卷五七九。

[32]王世贞《正德宫词》,《明宫词》。

[33]《大清会典事例》卷七〇八。

[34]《大清会典事例》卷七〇四。

[35]吴振械《养吉斋丛录》卷一八。

[36]吴振械《养吉斋丛录》卷四。

[37]《圆明园四十景图咏》,《圆明园》第二集,中国圆明园学会筹备委员会编。(https://www.daowen.com)

[38]《明史·后妃一》.

[39]《明史·公主传》。

[40]《李朝世宗大王实录》卷二六,世宗六年(明永乐二十二年)十月戊午。

[41]《李朝世宗大王实录》卷二六,世宗六年(明永乐二十二年)十月戊午。

[42]《明史·英宗后纪》。

[43]《明史·后妃一》。

[44]《明史·后妃一》。

[45]《明史·彭时传》。

[46]《明史·后妃一》。

[47]《明史·后妃一》。

[48]《明史·后妃一》。

[49]《日下旧闻考》卷四一。

[50]《明史·魏彬传》。

[51]《明史·刘瑾传》。

[52]《明史·武宗本纪》。

[53]《明史·武宗本纪》。

[54]毛奇龄《明武宗外纪》。

[55]毛奇龄《明武宗外纪》。

[56]《明史·刑法志》。

[57]《明史·吴杰传附许绅传》。

[58]沈德符《万历野获编》中册。

[59]何宝善《嘉靖皇帝朱厚熜》。

[60]《明史·冯从吾传》。

[61]《明史·后妃二》。

[62]《明史·魏忠贤传》:“光宗崩,长孙嗣立,是为熹宗。”误,明熹宗天启帝朱由校为光宗长子,而非其长孙。

[63]《明史·后妃二》。

[64]《明史·后妃二》。

[65]《明史·后妃二》。

[66]《明史·魏忠贤传》。

[67]《天启宫词》,《明宫词》。

[68]《天启宫词》,《明宫词》。

[69]《清史稿·后妃传序》。

[70]《清史稿·后妃传》。

[71]陈霞飞译,《张诚日记》。

[72]《明史·地理一》。

[73]《明史·后妃一》。

[74]见蒋赞初《南京史话》。

[75]铁玉钦《后金汗城清留都——沈阳》,载阎崇年主编《中国历代都城宫苑》。

[76]《清仁宗御制诗集》第三集,卷五五。

[77]《盛京皇宫》。

[78]《满族风俗志》。

[79]《清世祖实录》卷五,顺治元年五月辛卯。

[80]阎崇年《努尔哈赤传》。

[81]《满洲源流考》卷二〇。

[82]《满洲源流考》卷一六。

[83]李民寏《建州闻见录》。

[84]《满族食俗与清宫御膳》。

[85]《满洲祭神祭天典礼》卷一。

[86]《满洲祭神祭天典礼》卷一。

[87]《满洲祭神祭天典礼》卷二。

[88]阎崇年《努尔哈赤传》。

[89]《清世祖实录》卷一七,顺治二年六月丙寅。

[90]魏象枢《小民迁徙最艰疏》,《康熙顺天府志》卷八。

[91]《清朝文献通考》卷一九五。

[92]《重修浮山会馆碑记》。

[93]沈德符《万历野获编》卷二四。

[94]《颜料行会馆碑记》)。

[95]王灿炽《孙中山与北京湖广会馆》,《北京湖广会馆志稿》。

[96]潘荣陛《帝京岁时纪胜》。

[97]富察敦崇《燕京岁时记》。

[98]刘侗、于奕正《帝京景物略》。

[99]佚名《燕京杂记》。

[100]《日下旧闻考》。

✍AI写作