《“思无邪·公生明”碑》

《“思无邪·公生明”碑》于南宋淳祐元年（1241年）摹刻，高2.39米，宽0.96米，原置于苏州三元坊书院巷江苏巡抚衙门内，后迁入苏州碑刻博物馆。该碑碑阳刻宋太宗语“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”，碑阴镌司马光手书“思无邪，公生明”。

碑上刻宋太宗语意在告诫官员勤政爱民、廉洁奉公。“思无邪”原出自《诗经·鲁颂·駉》篇：“思无邪，思马斯徂。”《駉》诗全篇咏马、颂马，本意是形容郊外牧马之气势。后孔子取“思无邪”以论《诗》三百，曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”孔子以“思无邪”作为筛选三百篇“诗”的标准，将《駉》篇的“思无邪”化而用之，突破了世人对“马之思无邪”的固有认识，马之思转变为人之思，赋予了“思无邪”新的意义。^[5]正如于省吾说：“以思为思念之思，邪为邪正之邪。凡东周典籍之引《诗》，多系断章取义，不独此诗为然。”^[6]“思无邪”之论表明了孔子认为《诗经》立意主旨皆不邪曲，思想纯正，既是对《诗经》的总体评价，也彰显了孔子“诗教”的目的和要求，即国家政治和民众的守礼循法不邪辟；个人品行中的正不邪曲；升华人的内在精神境界，超越物质欲望的束缚，以个体审美人格的完成契合于社会道德规范的要求。^[7]“公生明”语出《荀子·不苟篇》：“公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑：此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。”意为公平公正、不偏私徇私，这句话体现了荀子的政治思想，亦反映了儒家思想中对为政之道、为官之道的要求。《“思无邪·公生明”碑》是儒家礼教思想和政治思想的集中体现，它倡导生员胸怀坦荡，规范言行，时刻以社会道德规范约束己身，同时警示学子清白做人，入仕后树立清正廉明、公平正义的政治作风。(https://www.daowen.com)

“思无邪·公生明”碑