书法碑刻，呈艺术之美

苏州碑刻博物馆中有丰富的书法艺术碑刻，从古代到现代，虽然有些碑刻残缺不全，但是其中所蕴含的书法艺术之美及历史文化价值皆弥足珍贵。目前，苏州碑刻博物馆中有全国现代知名书画家作品200余幅。1990年苏州碑刻博物馆精心挑选出23幅书法作品，刻制成碑，包括势和意厚的《美哉姑苏》碑，挺拔苍劲的《吴国春秋》碑，外放内敛、大气磅礴的《苏风泛美吴史多箴》碑等，姿态各异的书法作品形成“现代书法碑廊”，永久存放于馆中，并供游人观赏。古代书法碑刻更是精美绝伦、绚丽多彩，除上文已介绍过的《过云楼集帖》《丛帖》和《人帖》，还有一字一碑、潇洒飘逸的宋碑大篆《竹》《鹤》二字碑。《竹》碑字形酷似自然竹林，挺拔坚毅，《鹤》碑恍如飞颈而起的仙鹤，优美流畅；有书法意态奇逸、古茂浑朴的《同年酬倡序》碑，碑中详细记述了范成大与同科进士中苏州同乡聚会之事，文笔优美，内容详实；有精美工整的《四梅花图之一〈欲开〉并跋》，图文相映，别有意趣。更有笔力矫健、体势洞精的《视听言动四》、笔法古雅的《刘禹锡陋室铭》、倔强方劲、血肉丰满的《大唐中兴颂》及《许旌杨警示格言》等。各类书法独具艺术与审美价值，且蕴涵着书写者的思想、彰显着作者之品性，为后人展开相关研究提供资源。

“竹”篆字碑

“鹤”篆字碑

【注释】

[1]张晓旭：《苏州碑刻》，苏州大学出版社2000年版，第40页。

[2]柴德赓：《记永禁机匠叫歇碑发现经过》，载《文物参考资料》1956年第7期。

[3]张晓旭：《宋—元碑刻研究（中篇）》，载《南方文物》2006年第1期。

[4]［宋］范成大：《吴郡志》，江苏古籍出版社1986年版，第398—418页。

[5]晁福林：《“思无邪”与〈诗〉之思——上博简〈诗论〉研究拾遗》，载《文学遗产》2015年第3期。

[6]于省吾：《泽螺居诗经新证》，中华书局1982年版，第173页。

[7]杜汉生，徐柏清：《“思无邪”与儒家伦理教育》，载《湖北大学学报（哲学社会科学版）》2004年第3期。

[8]张晓旭：《苏州碑刻》，苏州大学出版社2000年版，第54页。

[9]王兴亚：《清代河南碑刻资料（第7册）》，商务印书馆2016年版，第237页。

[10]魏伯河：《明清两代文庙卧碑文述评》，载《江苏师范大学学报（教育科学版）》2014年第1期。

[11]钱穆：《中国历代政治得失》，生活·读书·新知三联书店2005年版，第138页。(https://www.daowen.com)

[12]赖非：《齐鲁碑刻墓志研究》，齐鲁书社2004年版，第196页。

[13]张晓旭：《苏州碑刻》，苏州大学出版社2000年版，第63页。

[14]王国平：《明清以来苏州社会史碑刻集》，苏州大学出版社1998年版，第3页。

[15]郑传寅，张健：《中国民俗词典》，湖北辞书出版社1987年版，第149页。

[16]张茂华，亓宏昌：《中华传统文化粹典》，山东人民出版社1996年版，第333页。

[17]朱薇君：《米芾父子写在苏州的两块碑》，载《东南文化》1997年第1期。

[18]［清］曾国藩：《经史百家杂钞》，西苑出版社2003年版，第602页。

[19]［清］曾国藩：《经史百家杂钞》，西苑出版社2003年版，第604页。

[20]［清］曾国藩：《经史百家杂钞》，西苑出版社2003年版，第602—603页。

[21]［清］曾国藩：《经史百家杂钞》，西苑出版社2003年版，第602—604页。

[22]曾晓红：《况钟在苏州的遗迹》，载《南方文物》2004年第3期。

[23]佚名：《况钟碑像研究》，载《东南文化》1988年第Z1期。

[24]王培君：《从水用具看人水关系》，载《河海大学学报（哲学社会科学版）》2008年第1期。

[25]［东晋］常璩：《华阳国志》，齐鲁书社2010年版，第30页。

[26]吴江区档案局，吴江区方志办：《乾隆震泽县志（下）》，广陵书社2016年版，第409页。

[27]展华：《我国古代的防汛减灾》，载《生命与灾害》2012年第8期。

[28]张晓旭：《宋元碑刻研究（上篇）》，载《南方文物》2005年第2期。