生命真谛
从读本书的第一章开始,大家或许就已经悟到了一个事实,那就是生命体与非生命体本质上没什么不同,它们都是由宇宙中的基本粒子通过一定的信息编码方式组成的。
正是有这样的一种共通性,才可能形成元宇宙时代的“美丽新世界”,即让非生命体或类生命体能够像人类一样“思考”,过类似于生命体一样的“人生”,再通过虚实相融、人机交互的方式实现宇宙中万物之间的交流与理解,并同时遵守“行为即合约”的区块链规则。
那么问题来了,数智时代生命体和非生命体之间的界限是什么?生命的意义又是什么?
看起来这是一个哲学问题,应该不能用“负熵”来解释,因为我们开始寻找“意义”。
就像话剧《威廉与我》中所言:“生命乃至整个地球本身就是由‘空气’组成,最终也将复归‘空气’,整个世界就是一座舞台,在这世上活过的男男女女们,其实都只是演员而已。他们以各自的方式粉墨登场,可也总有谢幕的时刻。”
没错,如果我们从上帝的视角、宇宙的时空来审视生命,真的可能得出无比虚无的结论,那就是:“既然一切终归尘埃,生命又有什么意义?”
回答这个问题之前,必须回答另外那几个终极问题,即“我是谁?我从哪里来?我到哪里去?”至于我从哪里来,我到哪里去,从本书的前面章节中或许可以得出答案:“生命源于尘埃,终将复归尘埃。”但至于“我是谁”这个问题,就可能没那么好回答了,如果答案是“我们就是靠基因编码组合成的一堆粒子”,则未免是对生命极大的不尊重。
你可能还会说,这很容易回答,我叫某某某,我是谁的儿子、谁的父亲,我从事什么工作等等,这就是我啊。
初看确实如此,但细想之后会发觉这个答案并不准确,这并非“我”的本质,而是“我”的外在形式,即“我和我的故事”所组成的结合体,是通过结构和内容结合在一起的幻象,是“小我”,而非本质。其中,小我的结构即所有权,如“我的”,小我的内容是所拥有的事物,如“工作”,二者结合在一起就是“我的家庭”“我的工作”“我的汽车”。看得出来,所有的“小我”最终都会消亡,你越是想抓它,越是无法得到幸福,很明显这不是生命的真谛。(https://www.daowen.com)
小我的核心是认同和分离,这种对“自己的证明”和“拥有更多”的欲望,其根源是恐惧,而小我恐惧的根源正是因为小我意识到“所有事物都是稍纵即逝的”,所以小我想更多地拥有或抓住即将流走的时光,然而在“想抓住”的这个过程中生命的真谛也就难于找到了。
所以,“我是谁”这个问题的答案肯定不在于“小我”一样的归属关系,这个问题的答案恰恰在你放下“身份”的时候便会显现出来。
放下身份,即不存在“我的”。
世间万物,我就是我本身,它就是它本身,不存在任何归属关系,甚至也不存在“我的生命”这个实体,“我”与“生命”本来就是合二为一的,也就是说“我就是生命”,而生命则是每个当下的时间点汇聚而成的“时光”。
从这个意义上看,每个人的全部历史与角色定位,最终也就是一个故事、一堆思想或情绪,但不要小瞧这些故事、思想或情绪,这些东西本身就是生命,也正是“我是谁”的答案所在,因为“我”本身就是由时光和岁月构成的。
了悟了“我是谁”的真谛,生命的真谛也就呼之欲出。很明显,生命就是由无数个当下组成的内容,只要是关注当下,也就是关注生命。一个人,当用自己全部的热诚去接纳生命、享受生命、感悟生命,他也便获得了生命的真谛。虽然我们深知生命来源于“尘土”,并且终归于“尘土”,但我们仍然以饱满的热情去拥抱生命,去感受生命时光中的每时每刻、每分每秒,这就是生命的价值和意义所在。
“给时光以生命,而非给生命以时光”,这既是人生的意义所在,也是未来科技发展应该努力的方向。所以,无论科技如何发展,人的感受才应该是我们最应该关注的主体。
那么,元宇宙到底是在增进还是削弱人类的幸福呢?数智时代的到来是否会让人类也变成一个个冷冰冰的机器,进而让生命的存在变得越来越没有意义呢?
接下来我们通过分析幸福的达成方式来认证这个问题,希望能够得出有意义的答案。