四、合并启微

柯氏认为合病、并病不同，一时并见则为合，以次相乘则为并。病有定体，仲景立六经而司治；病也有变体，所以必须合、并病互相参酌。三阴表属三阳，三阳里属三阴，阴阳互根。合病则一时并见，同时感受多经病变。如脉沉迟的太阳病，理应属太阳、少阴合病；如脉沉的阳明病，理应属阳明、太阴合病；少阴病而反发热，便合太阳；厥阴脉浮，即合少阳；少阳脉细，即合厥阴；阳得阴而解，阴得阳而化，阳入阴而危，阴出阳而愈。三阳皆有发热，三阴均俱下利，发热而下利则阴阳合病，三阳合而无阴即三阳合病，则自汗出而不下利，白虎证也；三阴合而无阳即三阴合病，则不发热而吐利厥逆，四逆证也；三阴合病，阴寒极盛，非大辛大热之四逆足以驱除。并病则以次相乘，一经病未愈兼受另经病。如太阳病的头痛项强未罢，兼见眩晕，胁肋不舒，脉弦等少阳证，属太阳、少阳并病，更见谵语，即三阳并病。太阳、阳明并病，可从太阳小发其汗，待太阳证已罢，然从阳明而下。疾病千变万化，仲景分六经外感内伤，合并病证治也千变万化，才足以以不变应万变。阴阳互根之体，见阴阳离合之用，是辨六经之准绳。(https://www.daowen.com)