以方类证，证从经分

柯氏研究《伤寒论》，着重对仲景辨证论治精神的阐发，以临床实用为原则。他认为《伤寒论》一书，自晋代王叔和编次后，章次混淆，仲景原篇已不复见。方有执、喻嘉言等医家所提出的错简重订、三纲鼎立之说，距仲景原貌更加遥远，故采取了以方类证、证从经分的编注方法。(https://www.daowen.com)

柯氏从仲景有太阳证、桂枝证、柴胡证等辞悟出采取“分篇各论，挈其大纲，详其纲目，证因类聚，方随附之”的注释方法，既别开生面，又更符合临床。如在《太阳病篇》中，汇列了桂枝汤证、麻黄汤证、葛根汤证、大青龙汤证、五苓散证、大枣汤证、陷胸汤证、泻心汤证、抵当汤证、火逆诸证、痉湿暑证十一大证类。每一大证下，又汇列了有关的方证及变证、坏证、疑似证等。如在桂枝汤证大类下，共汇辑有关脉证16条，桂枝汤坏证18条，桂枝汤疑似证1条，又附以加减方。如桂枝麻黄各半汤、桂二麻一汤、桂枝加附子汤、桂枝去芍药生姜加人参汤等19首，统列于此。此种分类法，既把《伤寒论》运用于临床，更充分体现了《伤寒论》的辨证思想。