三、伤寒杂病,治无二理
柯氏认为仲景所著《伤寒杂病论》把伤寒与杂病同论,是由于“仲景杂病论,即在《伤寒论》中,且伤寒中又最多杂病夹杂其间”,同时“凡风寒温热,内伤外感,自表及里,有寒有热,或虚或实,无以不包”,故六经能括百病,伤寒、杂病治无二理。这种灵活运用伤寒方治疗杂病的经验,显然是通过自己的临床实践而认识到的,是柯韵伯临床观的具体表现。如柯氏结合自己的临床经验,灵活运用桂枝汤而治杂病就是一例。柯氏“仲景之六经为百病立法、不专为伤寒一科”的论断揭示了《伤寒论》六经的高度实用价值,突破了前人《伤寒论》专治外感的陈说。(https://www.daowen.com)