张仙之神·张仙真人·张仙射天狗·张仙送子
“送子之神”多是妇女，唯“张仙”为男性，而且是由一句谎言造成的。明代郎瑛《七修类稿》卷二十六：
近世无子者多祀张仙以望嗣，然不知其故也。蜀生孟昶，美丰仪，喜猎，善弹弓。乾德三年蜀亡，掖庭花蕊夫人随辇入宋宫，夫人心尝忆昶，悒悒不敢言，因自画昶像以祀，复佯言于众曰：“祀此神者多有子。”一日，宋祖见而问之，夫人亦托前言，诘其姓，遂假张仙。蜀人历言其成仙之后之神处，故宫中多因奉以求子者，遂蔓延民间。翌日，宋祖命夫人作蜀亡诗，盖因有疑于张仙，夫人则答曰：“君王城上树降旗，妾在深宫那得知，四十万人皆解甲，宁无一个是男儿。”因亦自见其情也。呜呼！假神祀昶，诗不惧祸，花蕊亦可谓钟情义者。张仙名远霄，五代时游青城山成道，老泉有赞。《谭纂》只知假托，又不知真有张仙也。[4]
这是一个历史故事，真真假假糅在了一起。自唐代之后，我国出现了五代十国的割据局面。933年蜀王孟知祥在四川称帝，国号蜀，史称“后蜀”；965年为北宋所灭。共历二主，三十三年。
后蜀的第二代国君孟昶，在位32年。孟昶即位后，抑制权臣，加强集权；又好游宴，不务政事。北宋乾德三年（965年）宋兵入成都，孟昶投降。
据说孟昶的生活骄奢淫逸，并且他喜欢玩弄弹弓。花蕊夫人是他的爱妃。降宋后，花蕊夫人也被带往汴京（开封），召入皇宫。花蕊思念孟昶，悒悒不乐，也无处诉说，便画了孟昶射猎的画挂在墙上自慰。宋祖赵匡胤见了，质问画的是谁，花蕊只好谎称“是我蜀中的张仙，祀之令人有子”。由此传入民间。据说张仙的弹弓是射天狗，因为天狗专吃小孩。张仙的画像被贴在烟筒的左方，因为在夜深人静时，天狗会从烟筒爬进来伤害婴儿，有张仙守卫，天狗就不敢来了。
郎瑛在《七修类稿》中又引出了一个真的“张仙”张远霄。宋代文豪苏洵（苏老泉）曾言，他在梦中遇见张仙（张远霄），手中捏着两个弹丸，以为是诞子之兆（以“弹子”谐音“诞子”）。果然，后来得了苏轼和苏辙。
为了实现“生子”的愿望，人们并不理会孰真孰假，是孟昶还是张远霄。
图346 张仙之神
北京
图347 张仙真人
江苏南通
图348 张仙射天狗
南京溧水
图349 张仙送子
采自《中国民俗通志》