生命的力量来源于接受和臣服

生命的力量来源于接受和臣服

案主的议题是对女性身份的抗拒、愤怒和无力感。

老师请案主进入场域,并选择出案主的妈妈、案主的女儿的代表分别进入场域。妈妈代表远离案主,女儿代表走向妈妈代表,案主则离开场域,在场外游走,谁也不看。

老师加入案主外婆的代表,外婆代表走向案主,女儿代表走向案主的外婆代表,外婆代表则抗拒女儿代表靠近。

老师再加入家族女性力量的代表,家族女性力量代表带着外婆和女儿的代表走向案主,案主拒绝她们靠近。

当案主看妈妈时,感觉妈妈一点善意都没有,很紧张,手心冒汗,全身发麻,头皮也发麻,所以不仅自己远离妈妈,甚至看到女儿代表靠近妈妈代表时,连女儿也不想要了。妈妈只是希望女儿代表能够平静,不要老在那里晃来晃去。

案主试图走近女儿,女儿逃离她,去和妈妈、外婆,还有家族女性力量代表站在一起,案主气得哭起来,强烈地表达不喜欢妈妈和其他三个人在一起。外婆不再看案主,家族女性力量代表拉着女儿离开了场域。

老师加入男性特质和女性特质的代表。男性特质代表抗拒所有人的靠近,但会关注她们,女性特质代表跟着案主,但案主会阻碍女性特质代表靠近女儿,并情绪激动地抱怨外婆:“都怪你!都怪你!你没有把我妈妈照顾好,你不公平!为什么让我妈妈那样?!”

妈妈躺下,外婆和女性特质代表靠着妈妈坐下,案主坐下来哭泣,因为无法把妈妈拉起来而感觉很无力。家族女性力量、女儿和女性特质三个代表合力才把案主拉起来,案主刚被拉起来,瞬间又坐下去继续哭泣,没有任何力量,一直强调感觉太沉重,帮不了妈妈。

老师鼓励案主:“看看你的背后,你的女性特质和男性特质都是可以给你力量的。”同时老师引导案主把妈妈的命运交还给妈妈:“我尊重这个家族的命运,妈妈,我尊重你的命运,我是一个女性。”虽然这样说,可案主内心还在抗拒:“我不觉得我是一个女性,我也不知道我是男的还是女的。”案主甚至还希望女儿是个男性,留在自己身边。

老师引导案主与家族女性力量和解:“如果我和我的女儿都能轻松地作为女性活着,请你允许我。”之后引导案主对女儿代表说:“我是大的,你是小的,我是你的妈妈,你只需要做孩子就好了,妈妈现在还是个孩子,妈妈正在长大。”虽然案主这样说,女儿代表也在鼓励案主说相信案主会成为大的,可妈妈代表听到还是很愤怒,想揍案主,也很焦急,怎么还长不大呀?案主又继续抱怨妈妈,觉得妈妈给了她生命,但是又带给她很多痛苦。

老师请案主跪在地上以孩子的眼光去看妈妈代表,案主终于有一点感觉,认为自己的痛苦是自己造成的了。她跟妈妈和解:“妈妈,你生了我,这就足够了,我没有办法要更多,我可以自己长大,自己去创造。”并向妈妈代表磕头,恭敬地接受来自母亲的生命。妈妈代表感觉案主说的不是真的,案主又哭着指责妈妈:“你到底有没有爱过我,你都是骗我的,你为什么还要骗我?……”

老师敲响颂钵,停止个案,并补充:“一个人如果还陷入受害者的状态,我们就没办法做些什么。不过相信案主看到今天场上的呈现,内心一定有一些触动,内在也会发生一些变化。”(https://www.daowen.com)

图示 杨力虹老师点评:

表面上,这个个案是未完成的,当案主在排列场域里,向母亲愤怒地喊叫“你到底有没有爱过我?”时,我的颂钵声响起,宣布个案到此结束。突然停止,没有大圆满结局,似乎成了其他学员的隐忧与担心。而此时,这个结局,对于深陷受害者情绪里的案主来说,却是最好的疗愈。

如果我把自己当成“拯救者”,那我就注定会被“受害者”裹胁,无法再保持一个无意图的中空管道状态。而对于一个系统排列师来说,无为而无不为是一个最重要的临在状态。这就是为什么,安心正念的系统排列导师班里,会反复强调无为、无爱、无惧,为什么,导师班的第三阶是长达九天的闭关止语禅修。

对于案主而言,当下最重要的是给他最需要的,而非迎合他,给他想要的。当头棒喝,对耽溺于情绪中的案主来说,无疑是最恰当的。而这,需要勇气,更需要决心。毕竟,许多家排师、心理咨询师自己都肩负“拯救母亲”的重任,如果案主又是为满足家排师、咨询师而来,那只会让错位的双方都深陷于情感沼泽,无法相救。

世界上最简单的职业就是受害者,只需要坐在那里不断地重复同一句台词“都是你的错”就可以了,他还可以自己奖励自己,今天又多了一个债主。当案主还陷在受害者情结里,还拒绝长大时,我们没有办法为他做些什么,我们无法包办一切。

受害者处于一个封闭的状态,既无法付出,也无法接受,桎梏在一个很狭窄的层面,错过了生命本身丰富多彩的层次。试着让那个暗室渗透进来一点点光,千年暗室,一灯即明。

事实上,对于本个案案主而言,在当下,她最需要的是那声颂钵声,让个案在那个时空点停止。之后,一切的疗愈就可能在她的内在发生。否则,她会一再陷入责任外化的耽溺之中,无法自拔。

当然,这个停止,也只能唤醒那些愿意醒过来的人。

放掉自己的主观拯救意图吧,看清真相是“实无众生可度”。

以上这些文字写给所有走在这条自助、助人路上的同行者。这条路的起点从界限清晰,内在完整、归位开始。