回忆形象的仪式化可以激活文化基因

中华民族本身是一个社会学上的概念而非生物学上的概念，是一个多民族聚合的大群体。植根于农耕社会的中华文明，成员身份认同的路径是由外到内，即先群体认同再到自我认同的路径。个人进入所属的群体之中，通过与其他成员之间进行交往互动，分享并建构群体共同的文化回忆进而形成对集体身份的认知，即对“我们”的认知。基于这样的文化背景，群体成员的身份认同就不能仅局限于家庭乃至家族的层面，而需要上升到国家层面。集体成员所共享的回忆形象就显得十分重要。现代大众媒体的发展让国家层面的仪式化活动变得更加容易实现，即群体成员，通过现场直播的形式感受仪式活动的现场，从而有利于群体回忆形象的建构。据统计，2015年由河南省政府、国台办以及全国侨联联合举办的黄帝故里祭祖大典在实现全球实况转播的情况下，网络点击率超过亿次。观众通过现代媒体可以享有亲临现场的感觉以及仪式的带入感。2019年炎帝祭祀大典在宝鸡炎帝陵隆重举行，此次祭祀大典突出“丝路寻根，全球华人老家，打造中华民族共同精神家园”这一主题，用文化繁荣经济，凝聚民心，诠释幸福。

文化记忆作为群体的共同回忆往往会忽略掉日常交际中的一些细枝末节，脱离人们对具体事物的记忆范畴，从而使本来隐而不显的时间和认同索引变得更加清晰。中共一大最后一天的会议在浙江嘉兴南湖一艘游船上召开，这艘游船已经被群体成员建构为文化符号并形成一种回忆空间，从而使中国为实现国家独立和富强而奋斗的中国共产党人的群体形象载体化。2017年10月31日，党和国家主要领导人集体瞻仰浙江嘉兴南湖红船，并重温入党誓词。这一国家层面的举动使嘉兴红船所承载的文化记忆再一次被激活，过去和现在通过嘉兴红船很好地连接到了一起，南湖游船已经成为一种象征物，成为大家关注的焦点。国家领导人瞻仰南湖红船的活动通过媒体呈现于全国观众面前，红船所承载的中国共产党人“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心被再一次激活，可以有效地提升整个民族的凝聚力。(https://www.daowen.com)

任何一个群体如果要稳定下来，都必将想方设法为自己创造这样或那样的时间或空间从而将回忆形象进行物质化的定格，这些时空环境往往就成为其成员进行身份认同的回忆空间，成为他们回忆的线索。物质化的象征体系和回忆又通过重复的形式展现在人们的日常生活中。每个人的“当前”不但包括他个人过去的投影而且还包括整个民族“过去”的投影。将过去重要的事件或者人物通过一定的形式固定并存储下来从而对此进行回忆或讲述，这是人类的一种本能，也就是我们常说的历史感，它是人们从现在认知过去的重要路径。南湖红船承载了中国共产党建立之初的那段记忆，从而成为文化回忆的载体，不断呈现于人们面前。重复作为人类生存的一种重要技能，它让人们在其熟悉的领域取得成就感，并且避免在同一事务上浪费时间，从而可以腾出更多的精力探索新领域。通过重复，人们的行为模式再一次得到辨认，从而被当作共同的“文化”元素得到认同。