杭大宗逸事状
一、乾隆癸未岁[1]，杭州杭大宗以翰林保举御史[2]，例试保和殿[3]，大宗下笔为五千言。其一条云：“我朝一统久矣，朝廷用人，宜泯满汉之见。”是日旨交刑部，部议拟死[4]。上博询廷臣[5]，侍郎观保奏曰[6]：“是狂生，当其为诸生时[7]，放言高论久矣。”上意解[8]，赦归里。
一、大宗原疏留禁中[9]，当月不发抄[10]，又不自存集中，今世无见者。越七十年，大宗外孙之孙丁大，抱大宗手墨三十馀纸，鬻于京师市，有茧纸淡墨一纸半[11]，乃此疏也。大略引孟轲、齐宣王问答语[12]，用己意反复说之。此稿流落琉璃厂肆间[13]。
一、乙酉岁，纯皇帝南巡[14]，大宗迎驾。召见，问：“汝何以为活？”对曰：“臣世骏开旧货摊。”上曰：“何谓开旧货摊？”对曰：“买破铜烂铁，陈于地卖之。”上大笑，手书“买卖破铜烂铁”六大字赐之。
一、癸巳岁，纯皇帝南巡[15]，大宗迎驾。名上，上顾左右曰：“杭世骏尚未死么？”大宗返舍，是夕卒。
一、大宗自丙戌迄庚寅[16]，主讲扬州安定书院，课诸生肄“四通”[17]：杜氏《通典》、马氏《文献通考》、郑氏《通志》[18]，世称“三通”；大宗加司马光《通鉴》云[19]。
一、大宗著《道古堂集》，海内学士见之矣，世无知其善画者。龚自珍得其墨画十五叶，雍正乙卯岁，自杭州如福州纪程之所为也[20]。叶系以诗，或纪程，纪月日琐语。语汗漫而瑰丽[21]，画萧寥而粗辣[22]，诗平淡而屈强[23]。
同里后学龚自珍谨状。同里张熷南漪、王曾祥麐徵[24]，皆为杭大宗状，此第三状，详略互有出入。自记。
这篇行状旧未编年，当作于道光十九年（1839）辞官归杭州之后，旨在引杭大宗以自况。杭大宗性爽语直，多触时忌，是一个遭受乾隆皇帝摧残迫害的正直的知识分子。当世关于他的传记逸事为数不少，但其中凡事涉乾隆皇帝处，或畏而回避，或谀而掩饰，如实直书者少。龚自珍此状则备书详载，巧妙地运用春秋笔法，寓褒贬于记事，鲜明地刻画了一个耿介之士的形象，深刻地揭露了以乾隆皇帝为代表的清统治者的专制淫威。杭大宗：名世骏，字大宗，号堇甫，浙江仁和（今杭州市）人。生于康熙三十五年（1696），卒于乾隆三十七年（1772）。他博通经史，雍正二年（1724）举人，后受聘为福建同考官。乾隆元年（1736）举博学鸿词，授翰林院编修，受命校勘武英殿“十三经”、“二十四史”，纂修《三礼义疏》。乾隆八年因殿试言事，触汉满之忌，激怒乾隆皇帝，险遭杀害。最终赦免，罢官归乡，自号秦亭老民，与里中耆旧结南屏诗社。先后主讲粤东粤秀书院及扬州安定书院。著述甚富，有《石经考异》、《史记考证》、《汉书蒙拾》、《三国志补注》、《诸史然疑》、《续方言》、《词科掌录》、《榕城诗话》、《道古堂诗文集》等几十种。应澧撰《墓志铭》，所载事迹较详，但于涉乾隆皇帝事，多所隐饰。汪曾唯辑有记杭大宗轶事之作多种，附《道古堂全集》中。
[1] 乾隆癸未岁：按史载此事在乾隆八年癸亥（1743）。又汪曾唯于此逸事状后加按曰：“道古堂《归耕集》有《甲子书怀》诗，是乾隆九年先生已旋里矣。陈言获罪当在前一岁之癸亥，非癸未也。”
[2] 翰林：指杭氏所任翰林院编修。御史：明清监察机构都察院（明洪武十五年改御史台为都察院）系统的官统称御史。明以左右都御史、左右副都御史、左右佥都御史为都察院之长贰，下依当时省区（布政司），设十三道监察御史（明末定为十五道）。清初沿明制，至乾隆十三年裁佥都御史，而右都御史和右副都御史又分别成为总督、巡抚的兼衔，在中央的只有左都御史、副左都御史，下设二十二道监察御史。据杭氏原官品级，这里当指监察御史。
[3] 保和殿：清宫三大殿之一，在太和殿后。
[4] “是日”二句：是说当日下旨交刑部处理，刑部议决，准备处以死罪。
[5] 上：指乾隆皇帝清高宗弘历。
[6] 侍郎：六部属官，与尚书同为各部的堂官。此当指礼部侍郎。观保：满洲正白旗人，姓索绰络氏，字伯客，号补亭。乾隆进士，官至礼部尚书，降职左都御史。以文章得知遇，常主持贡举之事。有《补亭诗稿》。
[7] 诸生：明清时经省各级考试录取府、州、县学者，称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目，统称诸生。
[8] “上意解”二句：是说乾隆皇帝关于杭氏存心反满之疑解除，赦免其罪，放还故里。意，疑。按，疑暂解而恨未消，真刀敛而软刀施，此后念念不忘，屡屡加害。这是作者笔下之隐，当细加体味。洪亮吉《书杭检讨遗事》载此事云：“乾隆中叶，上思得直言及通达治体者，特设阳城马周科，试翰林等官。先生预焉，日未中已得数千言，语过戆直，末又言满洲人督抚者多，触纯皇帝怒，抵其卷于地者再，已，复取视之。时先生试毕，意得甚，方趋同官寓邸食，忽内传片纸出，言罪且不测。同官恐，促先生急归。先生笑曰：‘即罪当伏法，有都市在，必不污君一片地也，何恐？’寻得旨放归。”李富孙《鹤徵后录》云：“应诏奏陈四事，下吏议，落职。然高宗皇帝仍纳其言，天下督抚汉人参半，于四条中已行其一。”按应澧撰《墓志铭》说与此同，均于乾隆皇帝加美化之词。(https://www.daowen.com)
[9] 禁中：皇宫中。
[10] 发抄：泄外传抄。
[11] 茧纸：用蚕茧所造之纸。
[12] 孟轲齐宣王问答语：见《孟子·梁惠王》，其内容多是关于“仁政”“王道”的议论。其中《梁惠王》下第七章专论用人，孟子认为：“国君进贤，如不得已，将使卑踰尊，疏踰戚，可不慎与？”他主张对于人材的进用、贬退乃至杀戮，皆不可偏听左右近臣及贵族之言，必须广泛听取国人的意见，然后经过考察，加以决定。
[13] 琉璃厂：又称琉璃厂甸，在北京南城，历来为繁华的商业区，书肆尤集中于此。
[14] 乙酉：乾隆三十年（1765）。纯皇帝：即乾隆皇帝，“纯”为谥号。南巡：巡视江浙。此则所写杭氏答语，近于戏谑，既表现了性格的不屈，又流露出遭遇的辛酸；而乾隆皇帝旨在奚落的大笑和赐字，则暴露了他的残忍。又曾涤原《湛兰书屋杂记》载此年事云：“乾隆三十年乙酉，皇上四举南巡。在籍文员迎圣驾于湖上。上顾杭世骏而问曰：‘汝性情改么？’世骏对曰：‘臣老矣，不能改也。’上曰：‘何以老而不死？’对曰：‘臣尚要歌咏太平。’上哂之。”情节有异，而所记杭氏之倔强，乾隆皇帝之专横则同。此两事当分属两次南巡迎驾，必有一事纪年有误。
[15] 癸巳岁：乾隆三十八年（1773）。汪曾唯曰：“又按先生卒于乾隆三十七年，是癸巳之前一岁。且高庙南巡六次，辛未（乾隆十六年）、丁丑（二十二年）、壬午（二十七年）、乙酉（三十年）、庚子（四十五年）、甲辰（四十九年），并无癸巳之年。其曰‘大宗返舍，是夕卒’，当是传述之误。再以曾伯祖涤源公《杂记》所载一则参之，则赐‘买卖破铜烂铁’六大字疑亦在乙酉以前也。”所说赐字事疑在乙酉以前，很有见解，然谓此则逸事是《湛兰书屋杂记》所记乙酉年一条的传闻异辞，则尚值得商榷。按应澧撰《墓志铭》云：乾隆皇帝六次南巡，杭氏“三次迎銮，未邀恩顾”，则此事当另有所据，未必与乙酉事相关，只是时间、细节有误而已，正如第一则有其事而误记其时一样。而且人们一定要把杭氏之死与乾隆皇帝的迫害联系起来，也并非完全事出无因，龚自珍对此照录无疑，也正反映了他的爱憎褒贬倾向。
[16] 丙戌：乾隆三十一年（1766）。庚寅：乾隆三十五年（1770）。
[17] 肄：修习。
[18] 杜氏：唐代杜佑。马氏：元代马端临。郑氏：宋代郑樵。“三通”性质一样，皆为历史典制等的考据类编。
[19] 《通鉴》：即《资治通鉴》，宋司马光奉诏撰，为编年史，上起战国，下迄五代。胡三省《新注资治通鉴序》云：“温公（司马光）之意，专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者以为是书。”按，司马光著书之意，也正是杭氏授书之意。龚自珍写此则，旨在表现杭氏的经世思想。
[20] “雍正乙卯岁”二句：指受聘为福建同考官时自杭州往福州纪程所作。雍正乙卯岁，雍正十三年（1735）。
[21] 汗漫：汪洋而无拘束。
[22] 萧寥：犹萧条，这里形容意境清深寂静。
[23] 屈强：同“倔强”。
[24] 张熷：仁和（今杭州）人，字曦亭，号南漪，乾隆举人，举经学，有《南漪遗集》。王曾祥：仁和人，字麐徵，康熙末诸生，有《静便斋集》。龚自珍举此二人所撰之状，以示己状有佐证。