说京师翠微山
翠微山者，有籍于朝[1]，有闻于朝，忽然慕小，感慨慕高[2]，隐者之所居也。
山高可六七里[3]，近京之山，此为高矣。不绝高，不敢绝高，以俯临京师也。不居正北，居西北，为伞盖，不为枕障也[4]。出阜城门三十五里，不敢远京师也。僧寺八九，架其上，构其半，胪其趾[5]，不使人无攀跻之阶，无喘息之憩[6]，不孤巉[7]，近人情也。与香山静宜园[8]，相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也[9]。与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。草木有江东之玉兰[10]，有苹婆[11]，有巨松柏，杂华靡靡芬腴[12]，石皆黝润[13]，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻俭名其平生也[14]。
最高处曰宝珠洞[15]，山趾曰三山庵[16]，三山何有？有三巨石离立也。山之盩有泉[17]，曰龙泉，澄澄然渟其间[18]，其甃之也中矩[19]。泉之上有四松焉，松之皮白[20]，皆百尺。松之下，泉之上，为僧庐焉，名之曰龙泉寺[21]。名与京师宣武城南之寺同，不避同也。寺有藏经一分，礼经以礼文佛[22]，不则野矣。寺外有石刻者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龙泉？龙泉
焉[23]，馀皆显露，无龙泉，则不得为隐矣。余极不忘龙泉也。不忘龙泉，尤不忘松。昔者余游苏州之邓尉山[24]，有四松焉[25]，形偃神飞，白昼若雷雨，四松之蔽可千亩。平生至是，见八松矣。邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸[26]，翠微之松古之直[27]；邓尉之松，殆不知天地为何物，翠微之松，天地间不可无是松者也。
这是一篇写景寓意之作，写作时间不详，出《定盦续集》。姑且次《说居庸关》之后。文中处处写翠微山之山势、景物，又时时比喻人物性情志趣。读来不仅感到翠微山色历历在目，还仿佛看到一个不卑不亢的耿介之士站立面前。作者用自己的眼睛观察翠微山，把自己的情意融入景物描写之中，这人格化了的翠微山，实际上是作者的自我写照。翠微山，嘉庆《一统志》：“平坡山一名翠微山。”沈榜《宛署杂记》：“平坡山，山脉发迹香山，折而东，忽开两腋，中有平地，故名平坡。登之则极目平原，百里草树在目。”按西山支脉东麓有翠微山、平坡山、卢师山。分布在这三山间有八座寺庙，因称西山八大处。据下文“僧寺八九”及具体处所，此翠微山当为翠微、平坡、卢师三山的统称。三山峰峦耸翠，山势蜿蜒，翠微山在西，平坡山在北，卢师山在东，南为敞开的平原。作者《己亥杂诗》其九写“别翠微山”，前两句云：“翠微山在潭柘（按，山名）侧，此山有情惨难别。”《定盦续集》题下有注云：“说山水诸作源出《山海经》、《水经注》，其朴雅更乃胜柳州（柳宗元）。”
[1] 有籍：有名。籍，名录。朝：朝廷。
[2] “忽然”二句：前句写其态度谦逊，后句写其志向高远。慕高，曹操《短歌行》：“山不厌高，水不厌深。”
[3] 可：大约。
[4] “为伞”二句：以出行仪仗伞盖和障扇的位置，比喻不敢居正北正位，而居西北侧位。据唐阎立本《步辇图》，皇帝（唐太宗）乘步辇（人抬之舆），两扇手于后两侧各举一障扇，扇面相交于皇帝头后正上方；举伞盖者则居较远的右后方。伞盖，即伞，遮蔽用的仪仗。由銮仪卫右所擎盖司经管，有黄九龙曲柄伞、黄九龙伞等多种。“行驾仪仗”用黄绫销金九龙伞十把。详见《清会典·銮仪卫》。枕障，背后上方的障扇。枕指头项后部着枕处，以指方位。宋程大昌《演繁露》卷五：“今人呼乘舆所用扇为掌扇，殊无义，盖障扇之讹也。江夏王义恭为宋孝武所忌，奏革诸侯制度，障扇不得用雉尾是也。凡扇言障，取障蔽为义。以扇自障，通上下无害，但用雉尾饰之，即乘舆制度耳。”障扇由銮仪卫前所扇手司经管，有黄绣双龙面销金团龙背扇、黄绣单龙面销金团龙背扇等多种。“行驾仪仗”用黄缎销金双龙面背扇十把。详见《清会典·銮仪卫》。
[5] “僧寺”四句：是说有八九座佛寺，有的建在山顶，有的筑在山腰，有的坐落在山脚下。僧寺八九，按，分布在翠微、平坡、卢师三山中间，实有长安寺（在翠微山西南隅平地，旧称翠微寺）、灵光寺（在翠微山东麓）、三山庵（在三山之间）、大悲寺（在平坡山半山腰，旧称隐寂寺）、龙王堂（在平坡山大悲寺西北，又名龙泉庵）、香界寺（在平坡山龙王堂西北，旧称平坡寺）、宝珠洞（在平坡山顶）、证果寺（在卢师山上）等八座寺庙。架、构，皆建筑之意。胪，陈列。趾，基趾。
[6] “不使”二句：承“僧寺”而言，是说山脚、山腰、山顶皆有僧寺，不使人无攀登之凭借及休息之场所。跻（jī积），登。阶，渐进之凭借。憩（qì气），休息。这里指休息之处。
[7] 孤巉（chán馋）：孤立高峻的样子。
[8] 香山：在北京西北距城四十馀里处，为西郊西山山岭之一。景色清幽，元、明、清帝王多于此建造离宫。静宜园：清乾隆十年（1745）于香山兴建亭台楼阁，共成二十八景，如勤政殿、翠微亭、栖云楼、香山寺、森玉笏等，并加筑围墙，名静宜园。
[9] 三山：盖另有所指，非谓翠微、平坡、卢师三山，香山当在其内。怼（duì对）：怨恨。
[10] 江东：长江下游地区，江浙一带。玉兰：落叶乔木，叶子倒卵形，花大，多为白色或紫色，有馥郁香气，花瓣长倒卵形，为名贵的观赏花木。
[11] 苹婆：亦作频婆，苹果之异名，《本草纲目》：“柰，梵言频婆。”《学圃馀疏》谓频婆即苹果。(https://www.daowen.com)
[12] 杂华：杂花。靡靡：繁盛。芬腴：芬芳浓郁。
[13] 黝（yǒu）润：乌黑而有光泽。
[14] 僻：生僻。俭：省约，指过分质朴。
[15] 宝珠洞：在平坡山顶，故云最高处，详见注〔5〕。
[16] 三山庵：在翠微、平坡、卢师三山中间平原，故云山趾，详见注〔5〕。
[17] 盩（zhōu周）：山曲处曰盩。
[18] 渟（tínɡ亭）：水停滞。
[19] 甃（zhòu昼）：用砖砌井、池之壁叫甃。中矩：指成方形。矩，直角。
[20] 松之皮白：指白皮松，乔木，高十馀丈，树干挺直，树皮附着暗褐色之薄鳞片，常剥落，老则鳞片变为白色。
[21] 龙泉寺：即龙泉庵，又名龙王堂，在平坡山半山腰。
[22] 文佛：指佛教文殊师利菩萨，参见《能令公少年行》注〔37〕。佛经中有《文殊师利法宝藏陀罗尼经》。
[23] 
（qǐ起）：弯曲而行。
[24] 邓尉山：在今苏州市西南吴县光福，相传因纪念东汉太尉邓禹而得名，盛产梅树。
[25] 四松：当为四柏。邓尉山司徒庙（邓禹官至司徒，其庙因而名此）内庭院有古柏四株，传为邓禹手植，曾遭雷击，形态奇特，被命名为“清”、“奇”、“古”、“怪”。宣统《吴县志》（稿本）：“司徒庙古柏不知纪年……最著者为清、奇、古、怪四株。”
[26] 逸：傲世隐逸之人。
[27] 直：耿直之人。