（4）末路穷途

宋词以后，文学越来越向通俗化发展。元代的统治者对文化人有一种骨子里的轻蔑。“八娼九儒十丐”，这也在某种程度上拉低了整个社会的文化水准，于是需要一种更通俗的文学形式出现，它最好结体能更自由，音韵能更宽松，语言能更直白。

“曲”便应运而生。曲分两种，一种是用于舞台表演的戏词儿，叫杂剧；另一种是个人用于表情达意的，叫散曲。严格地说，散曲才是由词直接衍化而来的。曲在当时的普及程度不亚于宋代的词，成为真正意义上的民间文学。

如——

【天净沙秋】

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

【卖花声怀古】

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

【醉太平·讥贪小利者】

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。

【仙吕一半儿】(https://www.daowen.com)

碧沙窗外静无人，跪在床前心忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。

【四块玉闲适】

南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么！

【四块玉马嵬坡】

睡海棠，春将晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原乱。不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难！

你说，这种文辞还需要你查字典看翻译吗？

但随后，朱元璋登上宝座，厂卫横行，文人再写时不能不有所顾忌，要么歌功颂德，要么闭嘴，不好有第三种选择。

但是，随着城市化发展，人民群众对文化娱乐的需要与日俱增。所以，更加通俗化的《西游记》《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》等小说就成为满足人民群众精神生活需要的重要内容。诗、词、曲等雅文逐渐退出了主流文化圈。

有清一朝，出现了多起震惊全国的文字狱，株连成风。“莫道萤光小，犹怀照夜心。清风不识字，何故乱翻书”的随口之作便送了自己全家人的性命。

自此，诗歌这一脉便细若游丝。