通治文史　功力深厚

先生通识经典，具有医、史、文、哲诸方面的渊博知识，不仅是一位深谙医理、精通医术的中医学家，而且是一位享有盛名的医史学家，其对中国医学史、中医各家学说的研究，以及对古汉语的研究，均达到相当的造诣，临床医疗和医学史研究成就卓著。诚如福建中医学院陈竹友教授所赞：“精医、精史、精文，一代精诚大医；勤励、勤诲、勤耕，毕生勤恳伟成。”

他一向主张中医要“医文并重”，强调中医学的精华和历代医家的丰富治验蕴含于浩瀚的医学典籍中，而这些经典医书，文字古奥，词义深邃，语法复杂，若无扎实的古文字学基础，则难以登堂入室、领会意旨、掌握要义。他还强调中医学独特的理论体系就是医理与哲理的有机统一，是古代诸子百家学说精华的汇总与升华。扎实的古汉语与文史哲学功底是整理、继承、发掘中医药学遗产的先决条件，要想在中医学术上取得一定的成就，唯有认真学习、刻苦钻研、深刻领悟其精髓，才能达到高深的境界。

先生于训诂学、音韵学、目录学、版本学及校勘学等靡不钻研；对《尔雅》《说文解字》《广韵》《佩文韵府》等运用自如；而于八闽历史、医林掌故、福州十邑人文风物如叶向高、翁正春、甘国宝等历史名人了如指掌，娓娓道来，如数家珍，引人入胜。学生们都说：听俞老谈文论史，不但收获巨大，而且是一种享受。先生晚年闲来喜欢邀上三五诗友吟咏唱和，或参加诗社活动，写下不少诗作（152首），有《杏苑诗存》（内部印行）留存于世。原中国中医研究院资深研究员、博士生导师余瀛鳌在所撰纪念文章中，提及当年秦伯未曾对他的这位得意门生赞不绝口，说他是“现代儒医中最具代表性的人物之一”。(https://www.daowen.com)

古医籍文献的整理与校注是许多中医不屑一顾的“雕虫小技”，先生却认为这是新的中医“集贤校理”历史任务。20世纪80年代，先生主动承担卫生部和福建省卫生厅下达的首批国家重点古医籍校勘任务，主持校注《李濂医史》和《新校注陈修园医书》（16种），并要求每位参校者都要认真对待这项工作，要充分利用现代交通发达、到各地藏书丰富的馆所查阅资料方便等有利条件，广收博采；遇有不解之处，可多方访求同道；确实无法解决时，方可“姑予存疑待考”。由于校注者能谨遵以上原则，因此所校几部古医籍质量均受到同行的好评。其中《新校注陈修园医书》（16种）1991年获全国首届优秀医史文献图书暨中医药工具书银奖、1978—1991年全国首届古籍整理图书三等奖（当年获奖的100多部图书中，古医籍仅占6部）等奖项。嗣后，又参与卫生部主持的重点古医籍《脉经》《神农本草经》与《针灸大成》的校勘审定工作。

先生在教学、临床与科研的同时，潜心致力于医史学的研究，并取得丰硕的成果。不但撰著了被誉为“中国医学史继往开来之作”——《中国医学简史》和《中国药学史纲》，且精研历代医家名著，认真总结古代医家的学术思想与临床经验，撰写了大量研究古代名医学术成就的论文。20世纪50年代末60年代初，他先后发表了《巢元方撰著〈诸病源候论〉》《宋代名医钱乙与陈自明》《李杲的辨证用药》《朱丹溪学说的基本观点》《痘疹专家董汲与陈文中》《叶天士、吴鞠通是温病学的奠基者》《王孟英对温病学的贡献》《虚心学习民间草药的赵学敏》等论文。20世纪80年代后，更以争分夺秒的精神，开展了对孙思邈、刘完素、张景岳、王旭高、张锡纯、冉雪峰、蒲辅周、程门雪等古今医家学术观点的深入系统研究，并撰写《孙思邈的学术思想及其经验》《刘完素的临床经验及学术观点》《张景岳的学术思想及学术论点》《张锡纯的学术思想及临证经验》《蒲辅周的学术观点及其临证经验》《冉雪峰的学术思想与学术经验》《程门雪的学术见解及临证经验》等一系列论文。同时，又对董奉、苏颂、宋慈、杨士瀛、熊宗立、陈修园等19位古、近代福建籍医家的学术特点进行认真的整理总结和客观评述：《杏林传佳话，医德垂千秋》颂扬三国时期建安神医董奉的高超医术和高尚医德，《校样绘图，综核名实》论述北宋名臣、科学家苏颂在本草学上的重大成就，《洗冤泽物，起死回生》盛赞法医学鼻祖宋慈对世界法医学的伟大贡献，《融会贯通，独树一家》评述南宋名医杨士瀛的学术特点，《医善专心，药贵经验》介绍明代医家熊宗立的学术思想及其著述，《由浅入深，从简及繁》介绍清代医家陈修园的治学方法及其对普及中医学知识的贡献，等等。在研究医学发展史及古代医家学说的过程中，汲取前贤大量宝贵经验，不断充实和丰富自己。