永登彩陶纹饰鼓

1986年3月，兰州市博物馆在甘肃永登县大通河东岸的河桥镇和乐山坪一带，发现并收集了一批属于史前新石器时代的陶器，其中7件花纹精美、造型奇特的喇叭形器物最为引人注目。经专家分析认为，这些形式独特的器物，可能就是古代文献所记载的“以瓦为框”的土鼓。出自永登的这种彩陶纹饰鼓，主要由喇叭形的大头和呈罐口、盘口造型的小头，以及圆筒状的中腔三部分组成，前后贯通，部分器表饰黑红相间的网格纹、锯齿纹、旋涡纹等彩陶纹饰，具有较明显的马家窑文化马厂类型早期特征，有的还保留着半山类型文化晚期的风格。此外，在器物大头，也就是接近喇叭口外沿一圈布有6—12个鹰爪状翘突，翘突显然是用以固定拉牵鼓面绳索，在器物两端的适当部位，还有两个环形耳，可能是用于穿绳挎挂的，非常接近于鼓的形制。

彩陶纹饰鼓

永登县位于甘肃省东部，是河西走廊的东大门，人们为了祈盼永远五谷丰登，故为该县起了个很好听的名字“永登”。永登境内的大通河、庄浪河谷地方，气候湿润、土壤肥沃、地势平坦、水草丰美、可耕可牧，适宜人类生存。永登县境内发现的大量史前文化遗址，证明早在新石器时代，这里就有人类繁衍生息。距今1万年左右，人类进入新石器时代，黄河流域是新石器时代最发达的地区。永登境内的庄浪河、大通河是黄河的重要支流，其新石器文化十分丰富。永登是马家窑文化的主要发祥地之一，在这里，由仰韶文化延伸而来的马家窑文化十分活跃。马家窑文化距今5000—4000年，分成马家窑、半山、马厂等相延续发展的类型，主要分布在甘肃中部和青海东北部。在大通河、庄浪河两岸发现了大量文化遗址，出土了数量众多的彩陶，其中彩陶王、彩陶钵是马家窑文化的彩陶精品，永登堪称“彩陶之乡”。新石器时代有两大特征，一是农业文化，二是制陶业。出土自永登的数件马家窑文化马厂类型彩陶纹饰鼓，是新石器时期彩陶中的稀世珍品，是我国考古史上的一次重大发现。(https://www.daowen.com)

彩陶纹饰鼓

继兰州市博物馆之后，甘肃省博物馆也征集到了十余件史前陶鼓，均出自永登。其中有一件属马家窑类型的遗物，距今5000多年，当为我国迄今发现的最早的史前彩陶纹饰鼓，堪称“中国第一鼓”，为国家一级文物。该鼓全长37厘米，大端呈钵状，口径22厘米；小端形似一折肩罐，直径12厘米；中部为一圆筒，与两端贯通。大端腔沿下一周均匀分布6个爪形翘突，大小两端器腹各有同向的扁条式圆拱耳，当为系绳并携挎而设置。与各地出土的陶鼓相比，更显其早期特色，在形制上，个体修长，两头比例缩小。中腔部分与小头大部分的外表以及口沿内部，饰黑色宽条纹、斜旋纹和锯齿纹等彩陶纹饰，线条流畅无滞，橙红色的陶面与鲜亮的墨彩相间，明快醒目，对比强烈，给人以庄重明快的感觉，显示出马家窑文化彩陶的独特风格。从陶鼓只在大端口沿设置了固定皮革的翘突来看，这是一件单面鼓，大头是蒙制革面、受击打发声的重要部位，这类鼓，可能由击鼓人挂在身上使用。罐形的中腔与小头部分，可起到共振扩音的作用，同时在佩挂演奏时还能保持鼓身平衡，使蒙革面始终处于适合敲击的状态，造型设计相当科学。这种鼓，由于鼓的中腔部分细而长，所发出的声音应该比较清脆明亮。彩陶纹饰鼓的发现充分证明，早在5000多年前，生活在永登一带的先民们，已将土鼓用于各种祭祀与礼仪，可以将土鼓携挂在身上，并借助这种道具进行舞蹈表演或演唱。应该说是陶器的出现，为土鼓的发明提供了条件，当人类发明了“以瓦为框”的土鼓后，对鼓的发展和普及具有划时代的意义，如此看来，在人类进入文明社会之前，黄土地上的咚咚鼓乐，就已经在黄河流域广泛传响。