绛州鼓乐

绛州鼓乐

绛州鼓乐，流传于历史文化名城山西省新绛县。新绛县位于山西省西南部，运城北部，吕梁山南端，为晋、陕、豫三省交汇之地，历来在政治、文化、经济方面居于重要地位，绛州鼓乐源远流长，历久弥新，源于先秦，盛于明、清。绛州鼓乐常用的乐器主要有扁鼓、小鼓、大鼓、花盆鼓、战鼓、拍板、梆子，以及锣、铙、镲等铜制的响器，表演时，根据乐曲内容的需要，往往对乐器进行不同的组合。绛州鼓乐大致可分为赛社锣鼓和鼓吹锣鼓两大类，赛社锣鼓也称为“闹年锣鼓”或“社火锣鼓”，主要用于赛社和春节期间的社火活动，含有清音锣鼓（以演奏套曲为主）和表演锣鼓（演奏中有舞蹈性表演），是绛州鼓乐的主要代表。赛社锣鼓，以花敲鼓和穿箱锣鼓著称。花敲鼓，又名“花腔鼓”“花庆鼓”，全套乐器只有鼓、板两类，无铙、镲，也无其他铜质乐器，所以俗称“干鼓”，为新绛县独有。花敲鼓的乐器共有28件，其中24面扁鼓，代表24个节令，另有两副夹板、两副梆子，分别象征着四兽——牛、虎、狮子、麒麟，取黄牛之忠、老虎之猛、狮子之威、麒麟之祥，有事事如意、年年丰收之意。绛州鼓乐的曲名分三路，南路有《叽呱啦》《啦呱叽》《扎咚呱》等，中路有《钉缸》《麻雀踩蛋》等，北路有《牛斗虎》《凤凰单展翅》《狮子撩绣球》等。

据传，当年李世民率兵从龙门渡黄河，屯兵柏壁村秦王堡，新绛县至今遗留着李世民屯兵柏壁村时用的擂鼓台，当时，人们为了庆祝秦王在各场战役中取得的胜利，表现李世民率部战斗时的车轮声、马蹄声、人喊声、马叫声等场景，创作出了一部气壮山河的乐曲《秦王破阵乐》。秦王李世民也因军民为歌颂他而创作的这首乐曲感到自豪，继任皇帝后，将此曲引入宫中，凡遇大典盛宴，均要表演这首大曲，以炫耀自己在灭隋建唐中的功绩。(https://www.daowen.com)

绛州鼓乐

绛州鼓乐是一种非常独特的鼓乐，被称为“会说话的鼓乐”，它可以用“鼓语”来表达复杂的情感。如今，绛州鼓乐经过长时间的发展和历代艺人的提炼，逐渐形成了擂大鼓、花敲干打、演绎故事三大特点。其中，演绎故事是绛州鼓乐的灵魂，可以说，绛州鼓乐虽然不会说话，但它的每一首曲目都在讲述一个故事，为了更好地表述故事内容，继承了传统的演奏技术，并创新发展了各种打法，就“鼓”而言，有击鼓边、击鼓心、蹭鼓面、打鼓帮、抽鼓皮、磕鼓环、碰鼓架、磨鼓钉等。就“槌”而言，有单槌滚、双槌擂、槌相搓、槌相击、槌相挑等，从角度、速度、力度等多方面的变化，来表现情感。绛州鼓乐的表演形式除领奏、对奏、齐奏外，还有不同组合的交替变化和独奏的华彩部分等。同时，借助演奏者丰富的肢体语言，使绛州鼓乐有了自己的语言，或幽默夸张，或气势恢宏，或细腻写真，或对答如流。其曲调慷慨激昂、风格粗犷豪放，将需要表现的情感，淋漓尽致地展示给观众，给人以视听震撼。

从艺术特征分析，绛州鼓乐以鼓为主，鼓的形制各异，演奏手法丰富多彩、出人意料，整体演奏具有强烈的艺术冲击力。锣、铙、镲的加盟，在音色、节奏、力度和速度等方面的各种艺术处理，使单纯以打击乐器为表现手段的锣鼓乐，具有了气势恢宏、粗犷豪放的风格，刚劲铿锵、雄浑浩荡的气势。轻、重交替的鼓点，清晰稳健，逐渐变快、变强。其中，既有对击鼓力度的精准控制，又做到了情绪的尽情释放，蕴含着力量、速度、气势和空间感，同时题材丰富、表情细腻，充溢着爆发力和阳刚之气，达到了艺术性与技巧性的完美统一。