司马懿得胜鼓

司马懿得胜鼓，是流传在河南省温县安乐寨村的民间鼓乐，它历史悠久、源远流长，古朴典雅、粗犷豪放，为三国时期政治家、军事家司马懿所创，距今已有1700余年的历史。司马懿得胜鼓的演奏乐器较多，表演队伍庞大，少则数十人，多则数百人，场面十分壮观。其艺术风格深邃凝重、气势磅礴。演奏时，鼓声隆隆，锣声铿锵，宏伟壮观、同威武雄壮，具有一种震天动地的感召力。

司马懿得胜鼓

根据古代音乐中宫、商、角、徵、羽五声音调的关系原则，司马懿得胜鼓选用大鼓、大镲、鞭鼓、云锣、月锣等各具特色的打击乐器，创编了鼓曲共十二回，每一回均用五声响鼓起头、二十四声响鼓收尾。演奏司马懿得胜鼓所用乐器各具特色，各显神威。大鼓，是我国最早的乐器，也是其中的主奏乐器，声音洪亮，粗犷豪放。演奏时，一般为一人一鼓单独击打，也可一鼓双人交互对打。大镲，声音洪亮悠长，激越高亢。演奏时，演员昂首挺胸，双臂将大镲高举过头顶，画双圆圈翻花击打。鞭鼓，因用马鞭击打而得名，该鼓外形为圆柱体，内为圆锥体，其构造新颖，响声清脆奇特，别具特色。敲击鞭鼓所用的鼓鞭，是用竹子精制而成，长约50厘米，点缀以红、绿彩线，鞭头皮质，长约五寸。演奏时，演员左臂向左平伸，左手托鼓，右手持鼓鞭，高举过头顶侧身击打。云锣和月锣，因形似月亮而得名，寓意为采天地日月之光辉，纳宇宙万物之灵气。云锣和月锣原为二人各执一器进行演奏，后来改为将云锣和月锣分别固定在同一个锣架上，由一人同时打击两种响器进行演奏。云锣古色古香，响声浑厚；月锣小巧玲珑，声音清脆明亮。大锣，又名传锣，原在仪仗队的前面，拴于杠下，由双人肩抬击打，作“鸣锣开道”的用场，后来加入打击乐的队伍中演奏。马锣较云锣稍大，圆形，面平，为青铜质。最早在演奏中有将马锣垂直抛向空中五尺高，落下后用左手接锣继续敲打，或二人相互抛锣击打的特技表演，十分精彩壮观，可惜此技艺已失传。(https://www.daowen.com)

司马懿得胜鼓

从艺术特征分析，司马懿得胜鼓构思精巧新颖，题材结构完整，艺术表现力丰富。首先，司马懿得胜鼓，将阴阳五行哲理、天体运行的自然规律和军事学等传统文化有机而巧妙地融于鼓乐之中，具有深邃的文化内涵。在乐器选配上，它选用了五种各具特色的打击乐器配合演奏，该鼓乐每一回均用五声响鼓开头，俗称“老五锤”。“五”与“吾”谐音，寓意为以我为本，以我为主，将士们闻之，遂产生一种自尊、自信、自荣和自豪之感。同时，它代表着五声（宫、商、角、徵、羽）、五行（金、木、水、火、土）等。该鼓乐的乐器配置比例为，大鼓十二，大镲二十四，鞭鼓、云锣和月锣各二十四，大锣二，这些共为一套。在漫长的历史长河中，司马懿得胜鼓历经沧桑，经历了三国时期的诞生期，晋代的鼎盛期，隋至清的传承期，中华人民共和国成立以来的复兴期，走过了一条漫长而曲折的发展道路。在中国音乐发展史上，打击乐种类较多，然而，像司马懿得胜鼓这样流传历史如此悠久，乐谱体系如此完整，乐器种类如此之多，参演队伍如此庞大，文化内涵如此丰富，既属于古代军队鼓乐，又属于民间打击乐曲的鼓乐实属罕见，可谓打击乐中的活化石，具有较高的艺术欣赏价值、音乐美学价值和科研价值。