发展概况

“攻鼓子”是流传于甘肃省武威市凉州区四坝镇，以及周边地区的民间鼓舞，已有2000多年的历史，是古代生活在河西地区的月氏或乌孙等民族的一种鼓乐舞。从其表演风格看，应该是古代军旅出征乐舞的遗存，后来流入民间并代代相传。

武威攻鼓子

武威古称凉州，地处河西走廊东端，是古丝绸之路上的重镇，中西交通的咽喉，民族融合的熔炉。悠久的历史孕育了灿烂绚丽的五凉文化、佛教文化和民族民间地域文化。公元前121年，汉武帝派骠骑大将军霍去病远征河西，击败匈奴，为表彰其武功军威而将此地命名“武威”。攻鼓子，含有攻击、进攻之意，子，可理解为小，也是当地人讲话时的习惯用语。我们常见的“鼓子”，是指在说唱形式中的“鼓子词”或曲子，而攻鼓子，是一种广场舞蹈表现形式。

(https://www.daowen.com)

攻鼓子

攻鼓子的表演用鼓，从外形看与我们常见的腰鼓不同，其鼓腹不向外鼓起，而是呈直筒形，鼓身涂红色，上系红色背带，鼓高30厘米，鼓面用牛皮蒙制，直径20厘米，上绘有太极图。鼓槌用当地产的红柳木制作，有重量，韧性很好，击出的鼓声有力度、有弹性和跳跃感。鼓槌也可用枣木制作，在鼓槌根部，分别缀有红、黄两色彩绸。攻鼓子的表演，需要特定的装扮，鼓手上身着黑色太保衣，下穿黑色灯笼裤，用裹头的黑布制成黑幞帽，左右两侧各插一根彩色野雉翎，美其名曰“招子”，取“上净天宇，下扫风尘”之意。幞帽正上方装饰有一朵大红色牡丹花，帽下沿中间与两边缀以红色（以前常用白色）扇形纸花，表演时纸花可随身体的摆动自动开合，在头部平添了几分动感。脚穿凌云快靴，鞋面缀有大红色的绒球，意在似健步如飞，完全一副“夜行侠”的装束。正式表演时，脸上用色泽鲜艳的油彩画上怪异夸张的脸谱，眉毛画得又粗又黑且上翘。黑色的上衣还配着白领、白扣、白护腕，谓之“三白”，与黑衣在色彩上形成一定的反差，乍一看，俨然古代的武士站在你的面前。从化妆到装束，都给人以威武雄壮、粗犷豪放的美感，具有强烈的西部特色。在当地，凡遇庙会祭祀、节日庆典，以及每年正月闹社火，都有攻鼓子的热闹场面，乡民们会自发地组织起来，走乡串户进行表演，有时还要举行“鼓子”表演，叫作“会鼓子”。会鼓子表演场面十分壮观，每一队“鼓子”都有一个领队指挥，上百队“鼓子”会聚在一起，由数十面大鼓配合掌握节奏，外加锣来烘托气氛。几百人同时敲一个鼓点，同走一种步伐，游走变化，配合默契，进退开合，协调统一。可谓“此鼓只应凉州有，陇上难得几回闻”。攻鼓子反映出了西北人粗犷豪放的个性品质和积极向上的人生态度，给人以极大的鼓舞与鞭策，令人奋发，催人奋进。

武威攻鼓子