附录 有关鼓的美文欣赏
安塞腰鼓
刘成章
一群茂腾腾的后生。他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是，看！——
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓！
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆——隆隆——隆隆——
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆——隆隆——隆隆——
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼你，烧灼你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生。也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！
人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对它十分陌生了。
简直像来到另一个星球。耳畔是一声邈远的鸡啼。
鼓舞太平
北辰
何等震撼，又是何等的雄浑大气，这就是兰州太平鼓！
因为灾难，它曾经降魔驱邪；因为战争，它常常祈祷和平，伴随着时代的足音，兰州太平鼓越过了昨天的苦涩和深重，步入了清明景和的太平盛世，隆隆鼓声，振发出滚烫的血性和激情，更加焕发出昂扬向上、恢宏恣肆的精神气韵。
在晨光熹微的黎明或暮色苍茫的黄昏凝神谛听，一种天籁般的声音撞击耳鼓，如天际惊雷滚滚而来，又似排空海啸席卷而去；在一碧如洗的星夜或混沌圆融的梦乡注目远眺，会有一种撼人心旌的视像夺人眼目，如万里长河悄然游走，似逶迤群峰安伏不动。它是什么？只有亿万万声呐喊和齐吼才能迸发出如此大的声音，也只有亿万万个胆量的合力才能凝聚起如此无畏的魂魄，它就是具有五千年悠久文明历史的中华民族的图腾标志——龙，一个天地精灵的集大成者，一个体现了人类团结、进步的大智慧！我们骄傲，因为我们是龙的传人，我们有幸生活在龙的国度——中国！
我们自豪，因为龙的声音就是太平鼓的声音，太平鼓的声音就是我们的声音！(https://www.daowen.com)
兰州太平鼓，只有在西北汉子的手中擂响时，才真正显示出顶天立地、气贯长虹的精神风貌，一种海纳百川、势不可当的胸襟气度，一种成熟稳健、放眼未来的竞争心态，在经济前沿的互通领域，为西部的繁荣兴旺发挥了愈来愈重要的信使和桥梁的作用。
我们自豪，是因为兰州太平鼓的舞姿与巨龙的回旋飞腾浑然一体，向四方传递着甘肃乃至全国人民的意志和心声；我们骄傲，当天下第一鼓在天安门广场国庆盛典上用新时代的大槌擂响时，它昭示着黄土地的崛起、竞争、超越，这亢奋的节奏分明是乐观、自信、奋发的生命巨流在拥抱着未来的曙光。
（该文为中华人民共和国成立五十周年兰州太平鼓进京演出解说词）
威风锣鼓
九曲黄河，以难以驾驭的性格奔腾东去，一泻千里。黄河的轰鸣，震撼着岸侧的云中古城。就在这饱经风霜的城墙脚下，从历史的皱褶里，飘飞出一首沧海桑田的歌谣。云中人喝黄河混浊的乳汁长大，一代又一代、一年又一年，流淌着坚韧的汗水、肩负着沉重的期盼。不屈不挠的双手，终于叩开了机遇的大门，硬是在古城的废墟里升腾起一颗璀璨的明珠。于是，一腔喷涌的热血点燃了，一曲雄浑壮阔的威风锣鼓敲响了！
改革开放的春风吹醒了尘封的岁月，威风锣鼓的音符坚定了奋进的信念。一声声蕴藏着无限活力的旋律，像林中的响箭，像暗夜的惊雷；是强者胸腔里迸发出的带血的灵魂，是云中人几千年蓄积的高亢的呐喊！那一双双饱蘸豪情的鼓槌上，不停地播种着勤劳致富的梦想，不停地吟唱着翻天覆地的激昂。心血与汗水，荣辱与艰辛，在纯熟的击打中缠绕在一起；苦涩与甘甜，眼泪与赞歌，在精湛的击打中交织在一起。和着与世纪脉搏合拍的节奏，悠长而豁达，明快而欢畅。汇成小溪，温情脉脉；汇成大河，汹涌澎湃。这飞溅的音符，使心田漫过清泉，使心坪拂过绿意，使心湖洗过骤雨，使心疆驰过奔蹄。这，才是百分之百的豪放！
擂起，如海啸般怒吼，深沉、巨大、壮阔，像旷野雄师抖鬓狂嘶；敲响，如火山般喷发，勇敢、迅速、磅礴，像深山猛虎昂首劲啸。气贯黄河水，声撼阴山石！四海的波涛、五洲的风云，季节的色彩、时代的气息，融入这潇洒淋漓的锣鼓声中，塑造着执着永恒的完美，编织着绚丽多姿的浪漫。
不再有干涸龟裂的呜咽，不再有冒烟发黄的哀叹；莫让时光在静夜中悲啼，莫让韶华在荒废中痛喘。“两脚踏翻尘世路，一肩担尽古今愁”！听着这铿锵遒劲的锣鼓声，使你胸怀酣畅，精神振奋；使你耳目为之一新，心潮为之奔腾。这荡魂摄魄的伟力，钻进你的耳中，透过你的胸臆，渗入你的血脉。刹那间，你猛然感悟了太阳的炽热，你蓦地产生了追赶浪潮的冲动。
再也锁不住恣意驰骋的思绪，再也挽不住纵情放飞的心弦。这浩浩汤汤，扶摇直上的气派，不正是家乡人民建设新生活的积极性？那震天撼地、势如破竹的气概，不正是古云中腾飞的勃勃生机？
啊，朋友，伸出我们深情的双手，采撷这跳跃的音韵；挥起我们豪迈的巨笔，书写这动人的辉煌；张开我们刚劲的臂膀，托起明天那轮火红的太阳。
（该文选自威风锣鼓演出解说词，作者不详）
西部鼓魂
一群剽悍壮实的汉子，黑色的紧身衣裤，脸上用色泽鲜艳的油彩画出或夸张或狰狞或热烈或怪异的脸谱，裹头的黑布上插着两根雉鸡的彩色尾毛。脚上还套着一双缀着红缨穗的黑布鞋。用牛皮蒙在圆柱形的筒子两面制成的粗大腰鼓，被一条穿过肩头的红布带子斜斜地挂住，然后又被一根红腰带紧紧束在腰上。攥着红绫子缠绕的鼓槌子的手就无力地垂落在腰鼓的边上。他们静谧地站在那里，似一群黑黝黝的鬼魅，又似一群卡通片中铁铸的机器人。石羊河里的水就在他们身后汩汩流淌着，河对岸是一大片开了花的芦苇，再远处是一望无际的酸柏刺藤林。忽然，只听得一声断喝，高崖下的河湾里猛地炸开一阵震荡四野的巨声——咚吧嗒咚！咚吧嗒咚！咚吧嗒咚！……于是，似出征的匈奴铁骑，似狩猎的荒原猎人，似驱神逐鬼的原始巫师，又似祭祀庆典的蛮荒先民……一种别开生面的凉州民间鼓舞就在这个河湾湾里演开来……咚吧嗒咚！咚吧嗒咚！咚吧嗒咚！……鼓声渐渐地由平缓而激烈，由激烈而愤懑，再由愤懑而疯狂，最后，激荡的鼓声再也没有了咚吧嗒咚的韵律，充斥满耳的只有一种咚咚咚咚的声音！一刹那，这些剽悍壮实的汉子便如神灵附体的鬼魅，一下子在河湾里散了开来。似飓风吹过平静的海面，奔马驰过寂寥的荒原，伴随着激越的鼓声，他们呐喊着，疾驰着向你奔涌而来，咚咚咚咚！咚咚咚咚！令你惊讶的是这群平日里木讷漠然的汉子咋就有了这般的神采和这般的轻灵。
你瞧他们，一擂起来就不顾命，一捶起来就发了狠。激越的鼓声中，他们舞蹈着，跳跃着，在忘情的舞蹈中忘记了自己和身外的一切。充斥耳中的只有咚咚咚咚！咚咚咚咚！……鼓声更加激越、更加急促，当激越急促达到极限时，那鼓声猛地顿住了！那一刻，鼓手们攥着鼓槌的一只右手就定格在了半空中。俄顷，伴随着一声断喝，右手的鼓槌重重地落在了牛皮鼓面上。咚吧嗒咚！咚吧嗒咚！咚吧嗒咚！鼓声又回归于原来铿锵有力的韵律。在这铿锵有力的鼓声中，一出出带有原始气息的凉州鼓舞就沿着子丑寅卯辰巳午未的时序传递开来，鼓声韵律更趋复杂，时而激越时而平缓，踩着乾坤巽震坎离艮兑八卦方位的鼓手们也就在河滩上摆开了一个个古老的阵势。一忽儿四面楚歌，一忽儿十面埋伏，此时，一幕幕古老的历史就幻化在我们的眼前，一段段离奇的传说就飘散在我们的耳畔……咚吧嗒咚！咚吧嗒咚！咚吧嗒咚！石羊河畔，高崖下的河床上冉冉升起的阵阵尘雾中就这样舞蹈着一群精灵。看着一张张或夸张或狰狞或热烈或怪异的各种各样的戏剧脸谱在升腾的尘雾中不时激荡，就令人陡生一种发自心底的惊叹：这真是一种包含着最粗犷最细腻最丰厚最悠长的情感底蕴的民间鼓舞啊！你听，那震荡四野的鼓声似乎浸染着刻骨铭心的爱与恨，那飞扬灵动的身姿似乎交织着一种透彻骨髓的悲欢！流传在凉州城北乡的这种古老原始的攻鼓子，不就是这片神奇而厚重的土地上生长的一种“滚石乐”吗！
咚吧嗒咚！咚吧嗒咚！咚吧嗒咚！……忽然，又是一声断喝，鼓手们攥着鼓槌的一只右手再一次定格在了半空中。俄顷，右手的鼓槌又重重落在了牛皮鼓面上，只听得咚的一声，那些震荡四野的巨响就戛然而止了。鼓手们仍然静谧地站在那里，似一群黑黝黝的鬼魅，又似一群铁铸的翁仲。石羊河里的水就在他们身后汩汩流淌着，河对岸是一大片开了花儿的芦苇，再远处是一望无际的酸刺柏藤林……
好个攻鼓子——凉州黎民之魂、凉州厚土之精！
（作者不详）
旋风之舞
薛潇
天水旋鼓，一种天水民间舞蹈形式，这种旋鼓舞由青壮男性表演，少则十几人，多则数百人，粗犷豪放，气势雄浑，奔放而不乏细腻，节奏明快而长于抒情。
生活在天水，我多次观看过这独具特色的天水民间旋鼓舞。每一次，我都会感到震撼，每一次，我都会心情激荡、血脉偾张。就在此时此刻，当我在纸上写下“天水旋鼓”这四个汉字时，那动人心魄的鼓声即已远远而来，在我的手指上跳跃，在我的胸怀间回响，让我在这寂静的冬日里感到周身充满了力量，天水旋鼓，一种美丽的舞！
旋鼓之美，美在其声其响。那是一种铿锵之声、轰烈之响，虽不是惊天动地，但足以惊心动魄。夸张地说，它甚至比雷鸣还要惊人，因为它是我们民族的内心轰鸣。但有时，它又隐若无声，甚至比我们心跳的声音还要小，那就是我们屏声敛息时的默默心跳。所以旋鼓之声，就是一种生命的抑扬顿挫之声，它对应的正是我们人间光的明暗、味的苦甜、情的爱恨、风的冷暖……每次面对天水旋鼓，我都会想到风，我觉得天水旋鼓也许本来就是一种因风而生的物，也是一种因风而生的命，我觉得它的创作者一定于风吹万物之中获得过伟大的灵感，因为风风火火、轰轰烈烈，行于所当行，止于所当止，正是天水旋鼓的动作特色，于是哪里有天水旋鼓在表演，哪里就会出现一场金黄的旋风。
天水旋鼓，就是天水旋风。
旋鼓之美，也美在其形其姿。在无风云出塞的天空之下，在“不夜月临关”的大地之上，在咚咚鼓声之中，人们在纵情舞蹈；跺其足而捶其胸兮，挥其手而扬其眉；奋其意而飞其志兮，仰望其天兮俯察其地……面对这样的人生之舞，我常常会产生这样的幻觉：那绝对不是一些肉眼凡胎的人在舞蹈，那简直就是一川秦安的麦子在舞蹈，是满山甘谷的玉米在舞蹈，是张家川的百里麻香在弥散芬芳，是清水的庞公石正在展现千姿百态……是风之舞，是雨之舞，是大地之舞，是阳光之舞！旋鼓之美中更有一美，那就是美在它深远的历史文化根基，美在它是一种天水大地的招魂之舞。天水大地，曾经沉睡得太久！谁都没有想到，在街亭古战场的附近，在大地湾，在历史的碗沿上，有一队8000年前的先民正在手拉手跳舞，然而，在时间的嘴边，那一个久远的谜，终于在1978年被一位五营乡的农民一镢头说破了。那一天，风大惊失色，风抬起自己的脚，风差点踩破了一个中华文明珍贵的陶罐。我们终于听懂了陶片的话语。我们终于进入了8000年前的村寨，看到了他们团聚在大地湾F901号厅堂的舞蹈——古老而伟大的舞蹈啊，我们祖先遥远的手语啊！必须有一种舞蹈，在8000年之后，重新活跃在这块土地上，我们必须用我们自己的舞蹈，来为我们生活在大地之湾的祖先们招魂。
这个舞，就是天水旋鼓！天水旋鼓就是这样一种古老的舞蹈，它从历史的那一头遥遥而至，像喧闹的夏天踩着雷的鼓点由远而近，像伏羲的子孙们踩着巨人的脚印手舞足蹈而来，鼓声之中，无数天水历史文化人物的身影一一呈现：采五色石以补苍天的女娲；观象于天，观法于地，肇启文明的伏羲；东出潼关，马蹄声碎的秦人；横刀立马誓扫天骄的射虎飞将军；公元759年秋风苍髯书写着秦州杂诗的杜甫；抬棺上殿宁折不弯的陇上铁汉安维峻；奔走北国宁息战火的和平使者邓宝珊……鼓声之中，他们从不同的朝代走到了一起，他们紧握双手互相问安，他们拍打着肩膀称兄道弟，他们让历史发出或沉闷或激越的动人声响。
这就是天水旋鼓——天水的灵魂之舞！旋鼓之舞，是古老之舞，也是时尚之舞，因为天水旋鼓的最终目的，仍然在于表达天水人在这个崭新时代里的疼痛与喜悦。所以，鼓声当中跳荡着的，更多的应该是我们美丽的生活现实，比如五月的三阳川，油菜花正在开放，热烈的开放几乎就是热烈的舞蹈，几乎就是一片激动的金黄，或者就是一片金黄的激动；比如七月，猛烈的珠子雨，落到了天水娘娘坝的屋脊上，一颗明亮的雨珠被一分为二，从此南北一方，或入长江，或入黄河，各自奔流向自己的命运；比如雄秀的麦积山、大象山、水帘洞以及我们那些众多的山梁与峰峦、河谷与流水、村落与城镇，它们无不在阳光下起伏、延展、闪耀，也无不在鼓声里跳动、前进、辉煌。天水旋鼓，也是天水的现实之舞！鼓声响处，天空里闪过凤凰的身影，大地上掠过狂舞的金蛇，至美的旋转之鼓声，几乎就是阳光凝成的诗句，也几乎就是阳光率意而为的舞蹈，而丝丝缕缕的风，就是阳光手里丝丝缕缕的万千飘带。这哪里是什么舞蹈，这是大地正在伸展他的腰身，是天空正在拖动他的座椅，这几乎就是天水人的骨骼正在铿锵作响，它预示着天水人正在攥紧了自己的拳头意欲有所作为。
鸣金为退，击鼓为进，所以天水旋鼓者，实在是天水人于此水天之际侧身大地之湾的奋勇前进之声！也实在是这块古老的土地与崭新时代给予天水人的巨大鼓舞。