一、世界的物质性

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1915年，爱因斯坦根据他的相对论得出推论：宇宙的形状取决于宇宙质量的多少。他认为，宇宙是有限封闭的。如果是这样，宇宙中物质的平均密度必须达到每立方厘米5×10-30克。但是，迄今可观测到的宇宙的密度，却比这个值小100倍。也就是说，宇宙中的大多数物质“失踪”了，科学家将这种“失踪”的物质叫“暗物质”。它们不发出可见光或其他电磁波，用天文望远镜观测不到，但它们能够产生万有引力，对可见的物质产生作用。迄今的研究和分析表明，暗物质在宇宙所占的份额远远超过目前人类可以看见的物质。宇宙中最重要的成分是暗物质和暗能量，暗物质占宇宙的25%，暗能量占70%，我们通常所观测到的普通物质只占宇宙质量的5%。暗物质与暗能量的存在进一步证明了物质形态的多样性，也表明了整个世界是客观存在的物质世界。

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唯物主义者都认为，世界万物的本原是物质，但他们对物质的认识经历了长期发展的过程。

马克思主义以前的唯物主义哲学家，力图从物质世界本身去寻找世界万物的本原，提出过不少含有正确思想的论点。例如，古代希腊朴素唯物主义者泰勒斯认为水是万物的本原，古代中国唯物主义的“五行”说认为物质是金、木、水、火、土等，近代法国唯物主义者霍尔巴赫认为物质就是一切以任何一种方式刺激我们的感官的东西。但由于历史条件和科学发展水平的限制，旧唯物主义者对于物质的理解存在着重大的缺陷，他们把万物的本原归纳为某种或某几种具体的物质形态，把物质的一般特性同物质的具体形态、结构和属性混为一谈，特别是他们不能解释社会领域内的物质现象和精神现象，所以未能对物质范畴做出科学的定义。

马克思主义的物质观认为，物质是不依赖人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

|名人名言|

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、放映。

——列宁