体育生学习哲学将终生受益
首先，哲学对体育生具有指导作用，体育生学习哲学可以帮助其树立辩证唯物主义的体育科学观。马克思主义哲学是我们时代精神上的精华和思想智慧，是我们美好生活的向导。它不仅可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，而且可以在运动训练中帮助运动员、教练员形成正确的思维方法，多角度地观察运动中的现象，抓住运动中最具宏观性、方向性、指导性的问题，在训练和比赛中发挥积极的作用。体育发展的历史和现实都表明，任何一个具体的体育项目都不能为我们提供有效的世界观层次上的指导，唯有哲学能够给我们提供关于体质、生命、健康、运动技能、文化等全方位的、系统的总体看法和基本观点，有一个明确的方向和理论指导。否则就事论事，孤立看问题，往往会带有主观片面性。因此，学习和研究哲学常识，能使我们高瞻远瞩，避免盲目性、片面性。
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运动员学哲学
邓亚萍
作为一名乒乓球运动员，我感到在中国乒乓球队，时常闪烁着唯物辩证法的光芒，遗憾的是当时我对哲学理论的知识知之甚少，更没有自觉地、有意识地用哲学理论来指导实践，也没有把实践上升到哲学原理的高度来认识。所庆幸的是，在我即将结束在清华大学学习之前弥补了马克思主义哲学原理这一课，这对我来说意义是极其深远的。通过学习，我更加坚定了科学的世界观和人生观，明确了什么是唯物主义和唯心主义，懂得了我们国家为什么要坚定不移地走有中国特色的社会主义道路。
辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的反映论。它把科学的实践观引入认识论，把辩证法应用于认识论，使认识论成为科学的认识论，为我们认识世界和改造世界提供了正确的途径和认识的工具。我们只有学习和掌握了辩证唯物主义及认识论，并运用它去指导自己的行动，去正确地观察、分析和解决现实生活中的问题，才能无往而不胜。
回顾我们中国乒乓球队称雄世界乒坛40多年长盛不衰的历史，我觉得其中很重要的一个原因是，我们在平时的训练中，在重大的国际赛事中，能自觉或不自觉地用唯物辩证法作为指导，从而取得了辉煌的战绩。
如在第三十五届世界乒乓球锦标赛中，中国女队的童玲对东道主朝鲜队的朴英顺。当时朴英顺是朝鲜队的一号选手，她曾获得过女单的世界冠军，有一定的实力，加上又占据天时、地利、人和的优势，夺标的呼声很高，形势对我方很不利。但是在一片为朴英顺助威呐喊声中，童玲并没有胆怯，她把困难和压力变为自己的动力，在0∶2落后的情况下，丝毫没有动摇自己必胜的信心和顽强拼搏的斗志，沉着冷静，越战越勇，最后连扳三局反败为胜。
像童玲这样在激烈、紧张的比赛中，能化险为夷、力挽狂澜的事例在中国乒乓球队并不少见。这充分说明了“矛盾着的对立的双方相互斗争的结果，无不在一定的条件下互相转化。在这里，条件是重要的。没有一定的条件，斗争着的双方都不会转化”。我们的运动员之所以常常能变被动为主动，使事物向着对我们有利的方向发展，决定的条件就是百折不回的精神，高超的球技以及对矛盾有充分的认识并通过适当的方式去解决矛盾。
再如，如何对待瑞典队的头号选手瓦尔德内尔的问题。瑞典乒乓球队是世界乒坛中的一支强队，我国男队和瑞典队的比赛一直互有胜负。尤其是瑞典队的头号选手瓦尔德内尔曾多次战胜中国选手，构成了对中国队的巨大威胁，所以每逢和他比赛，我们有些队员就会产生害怕，甚至恐惧心理，信心不足。刘国梁以往是男队里同瓦尔德内尔交手取胜率最高的一个。他的一些想法很具辩证的观点，对大家很有启发。他认为对问题应该换一个角度去分析：我们害怕他，反过来他也害怕我们，两强相遇勇者胜，再说瓦尔德内尔虽然球龄长，经验丰富，但他年龄也大，他每多打一场球，就意味着他的一次老化和退步，毕竟瓦尔德内尔是人而不是神。
我国乒乓球队有优良的传统和过硬的作风，通过学习马克思主义哲学，我觉得至少有以下几点经验值得很好地总结：
一、大赛之前做好充分准备，运用矛盾分析的方法，找出矛盾之所在，正视它、研究它。古语说：“知彼知己，百战不殆。”
二、在研究、分析矛盾的基础上，制订周密的战略战术，采取恰当的方式、方法去解决矛盾，避免盲目性，加强针对性。
三、用唯物辩证法的观点去看待事物，从运动、变化、发展中找到一般的和特殊的矛盾，从而使我们立于不败之地。
人的生命是有限的，我们每个人都应该认真地、仔细地考虑，在我们短暂的一生中，应该为人类、社会、国家和民族做些什么。我从5岁开始打乒乓球，对乒乓球情有独钟。在还不知道什么是为国争光的时候，我就立志去夺取世界冠军。在自身条件不足的情况下，历尽艰辛，终于在16岁时第一次获得世界冠军。后来在9年的时间里，共取得18个世界冠军，其中包括4个奥运会冠军。当我第一次拿到世界冠军，站在高高的领奖台上，看着五星红旗冉冉升起的时候，才开始懂得为国争光的真正含义：打球夺冠不仅是为了个人，祖国的荣誉和利益高于一切。当我有了这种崇高的责任感和使命感后，虽觉得自己肩上的担子重了，压力大了，但我有亿万人的支持和鼓励，有强大的祖国做我的后盾，我又有何畏惧？崇高的理想激励我奋发向上，使我心胸坦荡。人们常说“心底无私天地宽”，打球也是一样，只有胸怀祖国，而不过多地考虑个人得失，打起球来才会越打越轻松，越打越自信。
目前，我的乒乓生涯已经告一段落，但是祖国永远在我心中，为国争光是我矢志不渝的追求。
离开球队以后，我开始了系统的学习。长期以来我就盼望着有朝一日能进入大学进行深造。还在小的时候，我就听说清华大学是我国一所著名的大学，但那时我离它太遥远。只有在1996年，我终于如愿以偿地走进了这所在世界上享有盛誉的高等学府后，才对学校的人文和历史有所了解。通过这几年在清华大学的学习，我感受最深的是这里的教师以身示教、为人师表的优秀品质和人格魅力。我从他们那里不仅学到了文化知识，更领悟到了做人的真谛。
不久，我就将结束在清华大学的学业，几年的学习，使我受益匪浅。通过学习，我更坚定了为中国体育能立足于世界体坛做贡献的决心，正如清华校训所说：自强不息，厚德载物。我一定要将这些做人的道理铭记在心，受用一生。
——《人民日报》2001年5月18日第10版
其次，体育生学习哲学可以提升哲学素养，活跃思维。观之篮球训练，一名普通的篮球运动员发展成为一名“超级球星”，也需经历量的积累。量的积累来自球员平时刻苦训练，不断思考，从技术上、身体素质上、心理上、战术上不断提高，才可能在比赛中一鸣惊人，发生质的变化，才有可能成为“超级明星”。如果没有平时的训练积累，想一跃成为超级明星，是不可能的。这就是哲学中量变是质变的必要准备的道理。再比如篮球运动之所以引人入胜，是因为篮球比赛的攻防对抗激烈。在篮球运动中，没有进攻就不存在防守，没有防守进攻将失去其价值。篮球运动员的一切行动都是围绕进攻、防守这对矛盾进行的，两者既对立又统一。任何一项进攻技术与战术的创新和发展，也必然会促进防守水平的进一步提高；而任何一项防守技术与战术的创新和发展，也必然会促进进攻水平的进一步提高。它们相辅相成，相互作用，相互影响，相互促进。这就是“矛盾是推动事物不断发展的根本动力”的哲学道理。体育具有自然属性，更具有社会属性，它要求体育生不仅应该掌握精深的专项技能，而且应当具备必要的哲学素养。通过哲学素养的潜移默化，能够在实际的体育工作中扩大知识面，拓宽视野，活跃思维，跳出体育专项的狭小天地，走向更加广阔的天地，在看似孤立的知识模块之间编织起联系之网，从整体上加深对人与自然以及体育的本质、特点及其发展规律的认识，从而使自己的知识结构由“I型”过渡到“T型”（复合型），达到知识结构的多元化，更好地适应现代科技和社会的发展。
过分夸大哲学的指导作用，鼓吹哲学万能论是不对的，学习哲学并不能因此而获得金牌；同样，否认哲学的指导作用，认为哲学无用论也是不对的。在一定意义上说，哲学不过是一种运思方式而已，它并不能直接提高运动成绩，但有什么世界观，就有什么样的方法论。唯有参与到哲学的思考当中，才能领会其思考问题的方式。学习哲学，无非就是要学习哲学的这种思考方式。当年康德就曾经告诫他的听众：“学生唯一可学的仅是进行哲学式的思考。”所以哲学既不能“教”，也无法“学”，只能靠参与。从这个意义上，领会哲学，就不能当一个置身事外的旁观者、“局外人”，而应该当“剧中人”。哲学其实是丰富多彩的，它就在我们每个人的身边，但需要我们参与其中才能领略哲学的智慧和精妙。
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徐寅生是我国乒乓球选手中很有思想和头脑的运动员，所发表的《关于如何打乒乓球》受到了一代伟人毛泽东及全国各界的高度评价和热烈欢迎，并对女队翻身起到至关重要的作用，这在乒乓球界乃至整个体育界都是少见的。同时徐寅生还是我国乒乓球选手中担任领导职位最高、时间最长的人。以下是1964年徐寅生对中国女子乒乓球运动员的讲话中节选的内容。
谈谈训练和比赛中怎么动脑筋
第一，练球时动脑筋不外乎从拍形、击球点、发力、步法这些方面去研究，只要不违反基本规律就行了，不要用一种手法打球。如果你打一个加转球，就要知道应该接触球的哪个位置，要求乒乓球拍形成什么角度，才能接触到这个地方，还要知道手的哪个位置用力，等等。打各种不同的来球，都有不同的要求，所以当你用一种手法打球连续丢了几个球时，就应该换一换，试试改变拍形、接触点、发力。当你打着了以后，就可以想想为什么打着，两种打法就有两种体会。不然的话，老是一个动作，前一个球失误了，后一个球还是要失误的。
第二，训练中还要注意抓主要技术。不要光练自己缺点的方面，特长反而练得少了。主要技术要紧紧抓住不放，反复练习，不断熟练提高。有些人为了加强防守，反而忽视了主动进攻。有些主要技术因为在国内运用不多，就不多练，慢慢也会退步。所以主要技术要抓住不放。
第三，训练中要善于“记”，譬如碰到上旋球，球拍上有什么感觉，碰到下旋球又是什么感觉，脑子里要有一个深刻的印象，以后一碰上这种球，即使输了也知道是什么原因；甚至连球上有脏东西、有汗，打的时候也能马上感觉出来。另外，把对手的打法也要记在心里，对方什么样的角度，什么样的动作，会打出什么球来。有印象，下次碰到就可以预先防备，也可以向人家学习，以后自己也可以打。
第四，要学会总结好的训练方法。自己在练习中应当注意哪些训练进步快，哪些方法用处不大，好的总结再发展，不好的可以改进。对于教练员布置的内容，也要想一想是否合适，在实践中发现问题，敢于提出不同的看法，以求改进提高。有些人往往对教练员布置的内容不考虑效果好坏，认为都好。这样训练的方法就会停留在原来的水平上。
比赛时最重要的一条是想法子发挥自己的特点。有些人打球只根据对方情况打，对方正手差我就打正手，反手差我就打反手，但是更主要的还应考虑发挥自己的特点。有时候用自己的特点对付对方的特长，也可以打得通。当特长运用不通时，我们必须用自己的辅助战术，或者说“特短”。同对方比赛时，自己应该有充分的信心。如果总觉得自己不行，无论用特长或“特短”都不会成功。
有时候还要通过分析对方心理来决定战术。这样可以长自己的志气，鼓舞自己的信心。比赛双方谁想得更好一些，谁就会赢球。在一次国际比赛中，当我和一个外国选手比赛时，我领先很多，但对方仍然镇静自若。当时我想，这不过是一种假象，“算啦，你别来这一套！”谁不会在这个时候故作镇静呢！这样我就赢下来。又一次比赛，碰上另外一个选手，开始我自己也有些紧张，但是一看对方精神面貌很差，发球时手都在哆嗦。我想，对方比我怕得还厉害，我就觉得很镇静了。比赛时，往往是你怕对方，对方也在怕你，这是指思想。再说战术上也是如此，你怕对方侧身攻，对方却怕你变线而不敢侧身。就这样，比赛中你怕我，我怕你，怕来怕去，一个有经验、善于分析、能透过表面现象看到实质的运动员，在这种时候就能占便宜。我们要学会分析对方，运用战术，驾驭别人。
——《人民日报》1965年1月17日
1.什么是哲学？哲学和具体学科有什么区别？
2.看了徐寅生的文章以后，你对体育生学习哲学有什么新的启示？