（一）整体观念

中医学是运用中医的思维方法，是对几千年来中医诊疗疾病的经验不断观察、抽象、分析、综合、归纳和总结出来的。中医学认为天、地、人是一个有机整体，人具有自身的完整性，以及与自然环境和社会环境的统一性。中医的思维方式是建立在中国哲学思维和中国传统文化基础之上的，以整体观为主线。中医整体思维主要体现于精气学说、阴阳学说、五行学说、藏象、病因病机和防治原则等。中医学以气一元论和阴阳五行学说来阐释人体脏腑组织之间的协调性，以及机体与环境的统一性，即用同源性和联系性思维阐述人与外界环境，人的精神与形体及体内脏腑之间的整体性联系。

阴阳学说认为，阴阳交感相应反映天地万物统一于气而互相联系的机制，体现了从普遍联系、相互制约观点认识事物的整体思维方式。五行学说则以五行为纲，把时间、空间、人体乃至天地万物视为一个有机的系统整体，从而确立了中医学天、地、人三才一体的系统整体观。古代的精气学说促使中医学建立了“同源性”思维方法和相互联系的观点，认为人与自然万物有一个共同的化生来源，人与自然、社会环境之间时刻进行着各种物质与信息的交流，从而构建了中医学的整体思维。比如，大肠传导糟粕的功能依赖于肺气的清肃下降、胃气的通降、脾气的运化、小肠的泌别清浊功能和肾气的蒸化作用。人体的各种生理功能都是由脏腑、经络、形体、官窍的整体协作来完成的，这种整体协调一旦被破坏就会导致疾病的发生。因此，中医调治疾病往往着眼于整体，形成以“五行”为思维起点，以自然界的方位、季节和人体的五脏为基本结构的天地人一体的理论框架。(https://www.daowen.com)

中医学认为，中和是一切生命整体维持平衡稳定，从而延续生存的必要条件。如《素问·生气通天论》不仅认为人体自身须“阴平阳秘，精神乃治”，而且主张只有真正做到“内外调和”，才能保证人体“邪不能害”，并提出“因而和之，是谓圣度”。因此，中医养生及诊治疾病也以中和为最佳境界，最终目的是要达到人与自然、人体形与神的有机和谐。中医学在平衡思维的指导下，创立了交通心肾、升阳散火、益气升阳、滋阴潜阳、引火归原、降逆纳气等法，以协调升降出入的方式达到平衡；壮水制阳和益火消阴、从阴引阳和从阳引阴等法，以协调阴阳对立、互根、消长、转化的方式达到平衡。中和是中国古代哲学中的重要思维方式，包含着平衡与和谐之意，即不偏不倚，无过犹不及的平衡状态，人体必须要保持其内外环境的平衡与和谐，才能维持正常的生命活动。对于阴阳失“中和”所致疾病的治疗，应“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。