“治未病”的提出与发展

“治未病”的概念最早在《黄帝内经》中提出，《素问·四气调神大论》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”形象地阐述了“治未病”的重要意义。《素问·刺热》曰：“肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”此中“病虽未发”指的是机体虽已受邪但尚处于无症状或症状较轻、较少的阶段。如不及时发现并加以正确治疗，这种病态或可发展为具有明显症状和体征的疾病。因此，“治未病”是指通过一定的防治手段以阻断病情发展，从而使这种潜病态向健康方向转化，属于疾病早期治疗的范围。《灵枢·逆顺》曰：“上工，刺其未生者也。其次，刺其未盛者也。其次，刺其已衰者也……上工治未病，不治已病，此之谓也。”作为一名合格的医生不但要善于治疗已发的疾病，还要能发现并预防疾病，防患于未然［1］。(https://www.daowen.com)