活着就是善

活着就是善

人可以决定也必须决定自己今后怎么活，既然活着本身就有价值，那么从生产性的观点来衡量人的价值就是错误的。但即便舍弃了这样的观点，有些人依旧觉得没有生活的价值，甚至选择放弃生命，希望安乐死，他们的想法的确有些极端，但却很难被改变。

无论如何看待安乐死，我们都决不能接受由他人来判定自己有没有活下去的必要。

每个人应当树立活着就是绝对的善的观念，也就是说，无论在什么时候，无论是谁，活着就是绝对的善事、好事，没有任何人能够代替他人判定生命是否还有存续的意义。

有些人饱受病痛的折磨，寻求安乐死，获得了家人的同意后，这份信念会十分坚定，医生劝阻的难度非常大。他们本人承受的痛苦，常人难以想象，就算是最亲的家人也无法做到真正感同身受，对他们而言，“坚强活下去”这样的话语听起来或许空洞无比。

安乐死存在着法律伦理的问题，不是每个国家都认可。即便安乐死是合法的，对于安乐死的选择也有必要慎之又慎，实施安乐死的判断必须由病人本人做出。

但是，有些人却将安乐死的判断权拱手让人，这是十分危险的事情。

例如，老年人因为上了年纪，或者因病失去了行动的能力，也无法较快做出判断，有些人就会越俎代庖，替本人决定生命有无价值，这令人不寒而栗。

还有的人不是因为病痛折磨，也不是出于信仰，而是单纯不想再给家人增添负担，所以选择安乐死。这种情况下，安乐死看似出自本人意愿，但其实并不是，他是被迫选择的，当然不是被家人所逼，家人不会说他是负担，他是被生活和内心所逼。

就算失去行动能力，治愈希望渺茫，所有人还是希望他能坚持活下去。因此，我们一定要明白自己的价值并不在于现在能做什么事情，而在于活着本身。(https://www.daowen.com)

有些人仅仅因为这一点就感到十分幸运了。如果家人或者朋友生病住院，你一定会第一时间赶到医院，此时，不管他病情多么严重，你都会由衷发出感叹“只要人还活着就好”。当我们还是小孩子的时候，父母最大的心愿就是孩子健康、平安，不求其他。当你身处危难时，周围的人都会伸出援手，只求你能坚强活下去。

如果你身边的人认为自己没有价值，想要放弃生命，那么作为亲人的你一定要抛弃“生命的价值在于创造”的观点，向他传递强烈的信号：活下去才是最大的价值。

即便如此还在坚强生活

既然人终有一死，那我们为什么还必须活着呢？

回答这个问题，我想先说明我们不是“必须”活着，活着不是一种“义务”。

古希腊人认为，人生最大的幸福就是从未出生。既然已经来到这苦难的世界，尽早解脱就成为第二大的幸福。在古希腊人看来，既然众生皆苦，如果不曾降生，就免去了苦难折磨。体验过生活艰苦的人应该能理解其含义。

日语中对应“出生”的表达是“生まれた”（被生下来），英语里则是“I was born”。诗人吉野弘指出，这种被动语态的表达体现出了每个人的出生都不是出自本人的意愿。

作家徐京植认为，每个人的出生都不受自己控制，死亡也不能做到随心所欲，这实在是不讲理。

每日活在煎熬里的人会思考，既然活着那么痛苦，而且迟早都有死亡的一天，那为什么不能现在来个解脱呢？要回答这个问题，我们有必要认识到活着的意义。