共同体的理想目标

曾经有一个电视台找我做主题为“没有比京都更好的地方”的采访，我断然拒绝了，因为我不认为京都就是最好的地方。现在许多日本人妄自尊大，觉得日本就是最好的，这实在令人困扰。这是优越感，但是真正优秀的人是不会炫耀自己的。国家也是如此，世界上每个国家都有独具特色的城市，非要用这点去和其他国家比个高低，表面看上去是优越感，实则却是深深的自卑感。

在过去，有些国家的政府担心民众不爱自己的国家，所以在发动战争时打出冠冕堂皇的正义理由，激起民众的仇恨，强制所有人爱国。

不爱自己的国家是一件可悲的事情，但如果过于偏激，陷入民粹主义又是错误的。从根本上来说，人爱的不是“国家”，而是“共同体”。

阿德勒认为，共同体比一般人所想的团体都大得多。共同体是无法达到的理想目标，绝不是现存的任何一种社会形态，它包含个人所属的家庭、学校、职场、国家、人类群体，也包含过去、现在、未来的所有人类，是包括有生命、无生命的事物在内的宇宙整体。(https://www.daowen.com)

“出现问题的绝不是法理社会与礼俗社会，也不是政治、宗教形态。”

共同体不仅存续于当下，它将过去、现在、未来都串联起来。我们不仅要和这一代人产生关联，也要和下一代人共处，现在的和谐不代表今后都可以高枕无忧。

阿德勒所说的“共同体”（礼俗社会）在目的、利益等方面都与法理社会存在明显区别，礼俗社会是内部团结、一致对外的社会形态。