基层社区抗疫中的马克思主义群众史观

“人民群众是历史的创造者”的思想是马克思唯物史观的基本内容。它坚持了历史不是虚无，而是建立在人类生产活动上的认识；明确了人民群众始终作为历史主体而存在，而具有革命性和人民性的无产阶级是历史前进的动力。马克思与恩格斯首先将唯物论与辩证法相结合，以社会存在作为出发点研究人类历史的本质及其发展过程。在唯物史观下对群众史观的探讨中，阐明了历史并非为预先存在的仅仅关于自然界的历史，而是现实的、活生生的“感性世界”的人的历史^[4]，现实的历史与历史的现实始终由人的感性活动来创造。马克思与恩格斯在《神圣家族》中认为，“历史的活动和思想”本质上是群众活动的反映；同时，“随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。^[5]在《路易·波拿巴的雾月十八日》中，马克思与恩格斯认为“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到既定的、从过去承继下来的条件下创造”。^[6]用“人们”来指代群众，一方面指出人民群众展开的历史创造性活动受到社会规律的制约，另一方面再次肯定了由人民群众创造其自身的历史。

马克思主义认为群众在突发事件中作为历史主体，可以发挥巨大的主动性和参与性，是改造现实的革命力量。社会基本矛盾运动推动着人类社会的发展，因此在重大突发事件中，人民群众作为历史的创造者，其改造现实的决定性革命力量体现得尤为突出。^[7]虽然人民群众的历史创造性活动受到社会历史规律的制约，但结合辩证法，人的主观目的、意图和动机内在嵌含于并构成了特定历史时期下的社会规律，社会规律只有通过人民群众能动的社会实践活动才得以产生。正是由于人民群众的主动性和参与性，伟大的人民战争才得以如火如荼地开展。在改造现实的过程中，无产阶级及追随无产阶级的队伍坚持致力于推进生产力的发展与社会历史的进步，人民群众在社会历史问题解决上的能动作用充分体现了其主动性，而不断扩大的群众队伍充分说明了其参与性。马克思和恩格斯认为，“许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史”^[8]，这再一次从历史创造主体的主动性与参与性的角度，肯定了面对突发事件时人民群众改造现实的革命性作用。(https://www.daowen.com)

习近平总书记在党的十八届五中全会上鲜明提出“以人民为中心”的发展思想，它是贯穿于习近平新时代中国特色社会主义思想各个方面的核心理论。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中写道，“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”^[9]，阐明了人民群众是历史和一切社会实践活动的主体。《共产党宣言》中，进一步定义共产党为一个群众党。^[10]在马克思历史唯物主义的理论基础上，习近平总书记指出，“必须牢记我们的共和国是中华人民共和国，始终要把人民放在心中最高的位置，始终全心全意为人民服务，始终为人民利益和幸福而努力工作”。^[11]面对新冠肺炎疫情，在党中央的统一领导下，全国各地人民积极参与防疫抗疫工作，实现了联防联控、群防群治，依靠最广大的人民力量建构起最严密的疫情防控体系。在十三届全国人大三次会议内蒙古代表团审议中，习近平总书记指出“人民至上就是要紧紧依靠人民”，在疫情斗争中“广大人民群众识大体、顾大局，自觉配合疫情防控斗争大局，形成了疫情防控的基础性力量”。^[12]新华社刊登的总书记发言稿中，仅仅“人民”一词就出现28次之多。习近平强调，“中国共产党根基在人民、血脉在人民”，“人民是我们党执政的最大底气”。^[13]在全国范围内，以基层社区为代表的“治理共同体”生动地诠释了人民在疫情防控中发挥的基础性力量，为全球治理困境提供了“中国方案”。“以人民为中心”的发展思想要求坚持人民民主，更好地把人民智慧和人民力量凝聚到党和人民事业中来，坚持人民至上，不断造福人民。