抗击疫情：一场人民战争

在疫情最严重的关键时刻，中国政府决定将体育馆等场所临时改造为方舱医院，将轻症病人集中收治，避免疫情的进一步扩散。这是疫情防控的关键一步，但时间极其紧迫，面临诸多挑战：筹备仓促，临时搭建的方舱医院各类硬件设施简陋，病人的饮食及洗漱成为急需解决的问题。在这种情况下，方舱医院却能够快速地建立起有序的组织和内部秩序，运作效率高，可以说各司其职、众志成城。在这种艰难的境遇下，我们看到的不是“一切人反对一切人的战争”，而是具有自治精神的有效组织。这的确是一场“人民战争”，由此充分证明了中国共产党代表最广大人民的根本利益，其背后是马克思主义对于现代国家和市民社会之间的关系的认识：市民社会构成现代国家的前提。

黑格尔认为现代国家和市民社会本质上是分离的，市民社会是物质利益彼此冲突的场所，而唯有政治国家能够克服这种战争状态。但马克思运用历史性原则，他看到市民社会作为物质生活关系的整个领域对于国家的重要意义。事实上，市民社会才在本质上构成国家的现实基础，正如中国共产党从群众中来、到群众中去。基于这样的原则，当疫情大规模蔓延时，中国政府始终将人民群众的生命和健康放在第一位，才能以此做出重大决策，发挥出重要的力量。

抗击疫情反映的是不同国家、不同政治体系和理论的价值观。现代文明是以西方文明为代表的，其以个人权利和自由为基础的治理体系却在新冠肺炎疫情中遭遇困境和挫败。原本被认为是科学的、合理的假设被现实打破，将中国与西方的一些国家相比，疫情所折射的不仅仅是公共卫生领域，更涉及社会政治理论的截然不同。西方政府的所谓治理优势已经受到质疑，呈现日益僵化的趋势。而中国坚持走中国特色社会主义道路，坚持马克思主义基本原理，同时在中国革命的历史进程中不断探索，植根于当代中国的政治现况。在这次新冠肺炎疫情中，中国政府体现出强大和高效的组织能力，充分表明了这是一条符合历史性原则、契合国情、同时具有生命力的正确道路。(https://www.daowen.com)

现代社会是具有高度流动性的、人际网络密集和复杂的社会，疫情当前，非常考验国家政府的精细化管理能力。中国理论的优势就在于“集中力量办大事”。抗疫期间，从党的集中领导到社区和基层的防控举措，全国呈现出众志成城的凝聚力。党员干部和人民群众、政府与基层构成有机联结，可以说社区防疫正是全国抗击疫情最坚强的壁垒。正如马克思所言：“人的本质是一切社会关系的总和。”我们由此看到个人与社会理应呈现出一种怎样的关系。个人空间与社群行动之间的动态平衡是面对紧急情况的重要关节，更是国家治理保持稳定和生命力的关键基础。盲目乐观、信奉无限度的自由只会滑向危险的另一端。

抗击疫情的战役被称为“人民战争”，正是体现为所谓“群防群控”，个体不再是原子化的个人。一个人的力量是渺小的，独立的个体无法自助，但人民的合力能够具备令人惊讶的集体行动力，例如在疫情面前各行各业的人们自发组织的救援行动。而正是不同层级的社群之间通过党政干部、社区工作者、社会志愿者等，提供了积极有效的公共服务，构成上下贯通的关系，最终造就一场全国层面的社会动员。唯物史观告诉我们，人民群众才是实践的主体，是历史的创造者。面临疫情的国家紧急情况，战“疫”的成功充分展现出人民的积极能动性，体现国家政府和人民群众的同一性、政治与社会之间的在共同目标上的弥合。