蒙古族民间舞蹈的新发展
四、蒙古族民间舞蹈的新发展
中华人民共和国成立后，牧民有了相对稳定的游牧点，逐渐改变了“逐水草而居，居无常所”的生活状况，民间舞蹈的活动也有所改变。特别是广大舞蹈工作者深入牧区采风学习，搜集各种民间舞蹈，整理蒙古民间舞蹈基训教材，创作多样的新型舞蹈节目。而草原上文艺轻骑兵“乌兰牧骑”的出现，便于开展群众性歌舞活动，促进了蒙古族民间舞蹈的飞跃发展。
1.蒙古族民间舞基训教材的整理
蒙古族民间舞基训教材的整理，是以蒙古族各种民间舞蹈，达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族一些民间舞蹈素材为基础进行的。整理过程中，蒙古族舞蹈家们在保持舞蹈的草原气息的基础上，同时突出训练性与规范化的要求，逐渐形成了系统的教材。教学实践中，又不断地从舞台节目中吸取新的内容，使教材更为完整。
教材中肩部与臂部的训练，基本上概括了蒙古族民间舞蹈中各种肩、臂的动作，有：硬肩、软肩、圆肩、甩肩、碎抖肩；硬手、软手、压腕、弹腕、翻腕等动作，而且使这些动作结合不同人物表现出来，使它们具有艺术生命力。马步的训练素材来源于本世纪50年代反映牧民生活的创作节目，把它们整理成循序渐进的“轻骑”、“走马”、“跳吸”、“撩弹”、“勒马”等各种造型的马步训练教材。有了这两个基训部分和其他训练与表演部分，就形成了具有蒙古族风格特点的系统教材。蒙古族舞蹈家们经过三十年教学实践后，1988年又在原教材的基础上编纂出版了《蒙古族舞蹈基本训练教程》，使教材更为系统、规范，在培训学员、演员方面，起到极其重要的作用。
《蒙古族舞蹈基本教程》中，包括绕圆、拧转、横摆扭、拧倾等四种主要动律；包括肩部、上肢、下肢、腰部等训练部分；包括各种基本步法、马步以及跳、转等技巧训练。教材中除蒙古族民间舞蹈几种典型形式都有组合外，还附有达斡尔、鄂温克、鄂伦春族民间舞蹈的基本动作与组合。[1] 动律是一种民间舞蹈的精髓，是一个民族生命律动的形象化，又是舞者性格、气质、风貌的显现。从舞蹈专业特征上分析，它包括动作、身法、神态、造型、韵律以及音乐节奏等多种因素的融合体。该教程中，对于蒙古族民间舞蹈四种主要动律的提炼，是蒙古族舞蹈家们对蒙古族传统民间舞蹈、现代舞台艺术舞蹈，经潜心研究、融会贯通后的艺术升华。并为其他民族民间舞蹈的教材整理，提供了宝贵的经验。
2.反映草原生活新貌的创作
蒙古族舞蹈家和热爱草原的各族编导们，长期在草原上和牧民们生活在一起，并以他们辛勤的劳动和艺术的灵感，创作出各种类型的、反映不同历史时期生活的优秀节目，歌颂开发草原、建设草原的英雄人物和他们的业绩，他们创作的许多节目至今仍在全国各地上演。(https://www.daowen.com)
这里应特别提出的是根据游牧生活特征提炼与创造的“人与马”结合的艺术形象——“马步”。这些不同形象的“马步”，是在本世纪50年代初期的《马刀舞》、《牧人舞》、《牧马舞》等节目中出现的。这一艺术形象的出现改变了蒙古族民间舞蹈只有丰富的肩、臂动作而缺乏多种多样步法的现象，使游牧民族的舞台形象更为英俊、潇洒，更为勇猛、剽悍，扩大了民间舞蹈的表现力。“马步”这类新动作出现后，马上在草原传播开来。随后编导们又相继创作了《小马舞》、《驯马手》以及《绿色的骄傲》等新节目，也受到了广大牧民的欢迎。
鹰是蒙古族心目中英雄的象征、胜利的象征，《摔跤手》、《鹰》等节目，把草原之鹰矫健的形象和民族心理、审美情趣融为特有的气韵，体现在舞蹈节目之中。另外，具有较高艺术水平并为国内外所赞誉的《雁舞》、《鄂尔多斯》、《盅碗舞》、《挤奶员》等节目，舞剧《乌兰保》、《达那巴拉》、《金丝鸟》、《东归的大雁》、《白色源流》剧目的成功演出，充分显示出草原儿女的聪明才智和草原文化之深邃。优秀节目的创作，不仅使演员得到大展才华的机会，而且促进了培训演员的工作。
3.乌兰牧骑的歌舞活动
1957年在内蒙古苏尼特右旗诞生了“乌兰牧骑”，这支草原文艺轻骑兵队伍，掀开了草原舞蹈文化新的一页。乌兰牧骑人员少、组织精干、节目多样的特点，非常适合草原文化生活的需要。乌兰牧骑可以把歌舞送到偏僻地区、村落，在那里开展文艺宣传活动；同时又可以了解牧民们的需要，并在深入生活的过程中，汲取创作的养料，及时编排新的节目，不断提高演出的艺术水平，丰富牧民们的文化生活。在乌兰牧骑建立以来的数个春秋里，他们始终活跃在边远牧区、农村，给文化生活贫乏的地区送去歌舞，作出了卓越的功绩。这正体现了草原牧民们坚韧不拔、勇于为草原繁荣献身的精神，即使是现代文化生活日益普及的今天，乌兰牧骑这种精神仍然是值得赞颂和学习的。
本节内容中，专门讲述了蒙古族民间舞教学、创作和乌兰牧骑活动，是为了探索从民间到课堂，从生活到舞台，又从舞台返回生活、回归大草原这一民间舞蹈的产生与反馈的规律。并且力图说明，民间舞蹈文化的探索，不只是印证文化遗存和进行文化分析，重要的还在于找出一个民族的舞蹈文化的实质，并使它保存于规范的教材之中，运用于创作之中，使传统文化永远保持着旺盛的生命力。
注 释
[1].参见斯琴塔日哈主编的该书，内蒙古人民出版社，1988年版。