文字总结中提高

二、文字总结中提高

文字是语言的符号，舞蹈虽非语言文字，却有与语言相同的交际功能，舞者以形象化的神情动态表达自己的思维活动。语言学家们认为：“语言是以物质形式存在的，这种物质形式就是声音。语言是物质化的思维，而且思维又可以采用多种形式实现它的物质化。”[1] 因此，舞者的神情动态，和声音一样都是思维的物质化，可以通过文字进行总结，升华为理论。在这种文字总结中，既加深舞者对动态形象的认识，又能提高研究者的舞蹈文化水平。这即是舞蹈文化《动态切入法》的运用，也是对《符号学》的运用与发展。

运用当代的科学文化知识，对中国民间舞蹈进行探索研究后的文字总结，不论是撰写成系统性的专著，还是专题性的论述，都融入了撰写者的思想观点和他对时代精神的理解，有助于促进民间舞蹈的发展，使舞蹈文化的研究水平不断提高。大型辞书《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》、《中国舞蹈词典》、《中国少数民族艺术辞典》以及各种辞书中有关民间舞蹈的部分，都是根据各自的编纂目的、编写条例、撰写体例等规范要求撰写的，具有较高的系统性、概括性和知识性，较全面地反映出迄今为止的、该学科的研究成果，但它不可能把所有民间舞蹈形式列入条目。《中国民族民间舞蹈集成》是在广泛调查，深入发掘的基础上撰写的，收入了许多濒于失传或鲜为人知的民间舞蹈。尤其是各州县的“资料卷”，还记录有许多省卷所未收入的内容，它们为深入探索民间舞蹈文化，提供了重要线索和第一手资料。(https://www.daowen.com)

根据《中国民族民间舞蹈集成》编辑部于1990年10月编印的《中国民族民间舞蹈普查资料》，我国现有民间舞蹈有数千种之多，其中很可能还会漏掉一些流传于边远村寨的舞蹈形式。对如此纷繁多彩的中国民间舞蹈进行系统性的整理研究，应是当务之急。由于“民舞集成”是以省为单位编写的，目前对跨民族，跨省区乃至跨国界的民间舞蹈，尚未进行历史源流的分析和舞蹈文化的比较研究；又由于每卷必须把本省代表性的民间舞蹈用一定篇幅记录其动作、场记、音乐、道具、服饰等内容，在这种具体的要求之下，既不能把各种舞蹈全面收入，在文化研究与论述方面，也就受到制约。然而，各省卷、各州县资料卷所提供的大量信息资料，将会在其他系统性的大型专著中，得到充分运用和发挥。基层的舞蹈工作者最熟悉本县、本地区的民间舞蹈，他们可以在掌握大量原始资料的基础上，经过整理研究后，写出本县、本地区民间舞蹈的历史源流沿革，写出各种民间舞蹈形式文化特色的文字资料。这是共同完成系统的中国舞蹈文化大型专著的重要基础。

注　释

[1].参引自计永佑《语言学趣谈》第71页，书目文献出版社1983 年版。