西晋十六国时期的女乐

三国末期，魏国的司马氏集团统一了中国，结束了三国割据的局面，晋武帝实行了一些有利于统一和人民的积极性的措施。但是，司马氏集团是个极其腐朽的集团，世家豪族无不是高官显禄，实行着“上品无寒门，下品无世族”的门阀政治，这个腐朽集团恣意地进行剥削、兼并和奢侈享乐。晋武帝司马炎灭了吴国以后，收纳了孙皓的几千个宫女，他的后宫妃嫔宫女的数目已近万人[3]。武帝的大臣和亲信们，也都是奢侈人，何曾每天的膳食费用一万，还说没有可吃的东西。他的儿子何劭每天膳费二万，比何曾更奢侈。王济招待武帝进馔，用女婢百人，穿着绫罗的衣服，以手擎着饮食，食具均是琉璃器。王恺请客人宴饮，命女伎吹笛，“吹笛人有小忘，君夫（王恺字）闻，使黄门阶下打杀之，颜色不变。”[4]王恺和石崇斗富，晋武帝帮助王恺，仍然不能得胜。石崇做荆州刺史，以劫夺外国贡使和商客，积成了巨富。晋律，自死罪以下都可以用钱赎罪，赎死罪不过黄金二斤。所以犯罪、劫杀、抢夺成了风气，珍宝财富大量集中在少数人手中，声色淫乐的纵欲生活向畸形发展。石崇的侍人，美艳的有数千人，他要舞人们戴着倒龙玉佩，凤凰金钗，互相挽着衣袖绕着堂上的楹柱而舞。昼夜不断，连绵相接，称为《恒舞》。这种《恒舞》实际上是对舞蹈伎人的残酷体罚。石崇为了使他的舞伎体轻，用能沉于水的香末，铺在“象床”上，使舞伎在上面走过，没有脚迹的赐珍珠百排；有脚迹的，减少舞人的饮食，令其身体轻弱[5]。这是对伎人体罚的另一种形式。石崇为爱姬绿珠，编制了《明君歌舞》[6]。绿珠是以姿色美艳能歌善舞而著名的舞人，为争夺绿珠，石崇终于倾家丧命。在西晋统治集团之间，都是各自纠集党羽，互相争权夺利。石崇政治上的靠山是当权者贾谧，当贾谧被诛以后，石崇也被免官。这时赵王伦专权，其党羽孙秀为夺石崇的爱伎绿珠及其家财，劝赵王伦假传圣旨杀了石崇，绿珠也被迫跳楼而死[7]。由于相互杀夺和无厌的浪费侈靡。西晋太康年代的繁荣，不过昙花一现，瞬息之间就萎谢了，统治集团相互之间的矛盾，日益尖锐，演变成八王之乱。

在十六国的混战时期，后赵石虎（公元335年）是十六国时最凶恶的暴君，在他的都城邺地大造宫室，他有数百个女伎，舞衣上用珠玑的网络装饰[8]，昼夜荒淫歌舞，穷奢极欲。石虎刮尽了人民的脂膏，被饿死的十有六七之多。(https://www.daowen.com)

自西晋贾后专权起（公元291年），至北魏统一了中国北部（公元439年）共约150年的长期战乱，中国经济文化中心的黄河流域，遭受了惨重的破坏，经济基础被摧毁，汉、魏传统的乐舞文化，相对地趋于衰落。