第五节 完善细节
“起龙”后，不少村庄都要完成“采青”这一流程。人们将龙舟恭请到附近青草地上，装上龙头、龙尾、龙牌和神楼，同时，将黄皮叶和龙眼叶插到龙头和龙口中，此为“采青”。实则是将神龙还原为土地守护神的身份。树叶是让其获得来自天上雨露与地上生命力的委婉表达。
不少地方在祠堂中摆放鲜花、水果、烧肉等祭品。主持人将神符贴在龙头、龙身、龙尾、罗伞、龙舟鼓上，以祈求神明登堂入室，附着龙身，保佑龙舟安顺。同时，主持人以柏树叶沾上清水，洒向龙身和四周。人们喜迎甘露，以求龙舟水带来吉祥。随后，主持人融合鸡血、朱砂、白酒，为龙眼点睛，获得来自上天神力的龙舟正式成为独具威力的神龙。
吉日，人们将龙舟划向大河中，到稻田处采摘碧翠的水稻，放在龙舟上，寓意“采青”。顺德大多数地方没有水稻，人们就以树叶代替，更符合远古时代神龙作为社神口衔树木的古老形象。
“采青”前，人们用鼓槌敲打龙舟鼓的鼓面侧边，此为“暗鼓”，低沉而缓慢，象征着尚未获得苍天灵气的龙舟低调而卑微的身份。采得树叶或水稻后，鼓槌敲打鼓面，此为“明鼓”。节奏分明、铿锵有力，彰显着龙舟获得来自天地的灵气后元气饱满、神气活现的气质。
在风和日丽的日子，人们请出龙舟，为它清洗河泥、刮净苔藓；随后，恭请到树荫下，让清风缓缓吹干身上湿气，令船身稍稍变轻。同时，检查破损处，及时修补和完善，如填补坑洼和拉紧龙筋；风干后，抹上桐油或上漆和添色彩，令其光亮如新，更可利水破浪、轻快便捷。
◎转动龙头好运来
不少乡村仍保留神龙口中放置白米饭的遗风。乡民将在祭祀时以熟饭放置去世者口中的古风转移到神龙身上，实则是融神龙与先祖或亲人的身份为一体。龙舟在整个端午期间口中一直残存白米饭，反映出人们对神龙可庇佑他们一切的深切期盼。
村中一般还有请龙和转龙头风俗。乡民在涨潮时分恭请龙舟下架，主持人虔心祈祷恭请祠堂神明降临龙身，令神龙元气充盈、百害不侵。人们在庙里上完香后，将龙头、龙尾请出，燃香祈求叩拜，祈求风调雨顺。大家燃放鞭炮，由主事者指挥安装龙头、龙尾，静待破水出龙。
如今，顺德村中有很多超过百年的老龙头。它们无不目光如炬、神采飞扬，时刻准备带领划手们乘风破浪、赛龙夺锦。
龙舟破水后，划手们在教练指导下，在工作之余紧张训练。每天黑夜，他们在村中河道上齐心划桨，相互配合，以求默契、无懈可击。不过，家中遭遇不祥者不得上船，更遑论参赛夺锦。如此规则，无非祈求神气圆满、彼此相生、一帆风顺、无往不利。