敬告中国的女子

（1906年10月21日）

第二样要读书。列位呀！我们中国不是有一句“女子无才便是德”的古语吗？这句话可不是说女子是不应该有才干的么。为什么我现在倒要女子读书呢？原来那“无才便是德”这句话，是很没有道理的。一个人一定要有才方能做事，无才便是一个废物了。就如汉朝有一位班昭，是最有名的才女，他的哥哥班固，做了一部《汉书》，没有做好就死了，后来班昭竟接续下去做成了这书，又做了一部《女诫》；又有一个女子，叫做缇萦，他的父亲犯了罪，亏得缇萦上了一本奏章救了他；唐朝陈邈的妻子郑氏，著一部《女孝经》；晋朝有一个谢道韞，会做诗赋又会辩驳，这都是有才的女子，难道他们有才便无德吗？不过因为后来的女子，把这“才”字看得小了，他们以为会做几句诗，会看几部淫词小说就可以算得才女了，不知这些事不但算不得什么“才”，而且有许多害处（即如看淫词小说便有大害），所以人家要说“女子无才便是德”的话。如今我所说的“才”字，却不是这么说法，请列位听我一一道来：

第一，大凡一个人年小的时候，知识没有充足，心思也没有一定，都是跟好学好、跟坏便学坏的，所以小的时候，一定要受过顶好的教育，方才可以做一个完完全全的好人。若是从小受了那些野蛮的教育，到了长大的日子，便自己要学好也来不及了。俗话说得好“三岁定八十”那真是不错的呀！外国的小儿，没有进学堂的时候，在家都要受他们父母的教训，这就叫做“家庭教育”。但是做父亲的，总不时时在家，所以这事便是做娘的责任了。我们中国人小的时候，做娘的多不能教训儿子，虽然也有些会教儿子的，但是他们没有读书学问，自然没有见识，所说的不过是那些“做官”“中状元”“赚钱”的话头。那能够教育什么人才呢？少时既不能教，大的时候还想做一个好人吗？这都是因为女子不读书的原故。所以女子一定要读书，才能够懂得些正大道理，晓得些普通学问。道理和学问都懂得了，自然能够教出好儿女来。人家都想有好儿女，却不晓得教女子读书，好像农夫不去种田，倒想去收好谷，那能够想得到手呢？列位呀！女子读书，可不是很要紧的吗？

第二，大凡天下女子的心思比男子更细密，又没有那些应酬的劳苦，倘使他们肯用心去求学问，所成就的学问，一定比男子高些。有可以求学问的资格，却自己糟蹋了，就使我们中国人愚到这般地步，岂不可惜吗？

第三，以上所说，多是读书的大用处。如今且说那些小事，就如乡村人家，买两担柴，记几笔帐，看几封信，若是男子不在家，妇人不读书，那就不得不去求别人了，岂不是不便吗？这些小事也不会做，那还可以算得一个有用的人吗？真个是我所说的“废物”罢了。咳，读书可不要紧吗？以上所说，我那“不要缠足”“要读书”两件事也说完了，我的笔也枯了，手也疼了，也想赶快把我这篇白话做完结了。所以我如今且总结几句话告诉列位道，汉朝有个蔡邕做了一部《女训》，他说：“人的心思，和人的面孔一样，面孔不修饰，就龌龊了，心思不修饰，也就变坏了；人家女子都晓得把面孔装饰得好看，却不晓得修饰他的心思，咳！真是愚得狠呀。”列位呀！这《女训》上所说的话，实在不错。现在的女子，止晓得梳头缠足搽胭抹粉，装扮得好看，却不肯把这对镜梳头，忍痛裹足的工夫，用在读书里面。请你想想看不读书怎么能修饰心思呢？这都因为他们不晓得“修饰面孔”和“修饰心思”两件事谁轻谁重的缘故。我如今且说一件故事，就如《三国志》里面的诸葛亮，大约列位都晓得他是极有本事的了，然而他的妻子黄氏面孔却奇丑无比，像一个夜叉一般。但是他的学问却很好，诸葛亮的本事，大半都是靠他的帮助的。后来诸葛亮出兵在外，他能教训他的儿子诸葛瞻也成了一个忠臣。可见得面貌好丑，是最不要紧的，只是学问却是不可少的。今日我们中国的女子，为什么情愿费了许多工夫，丢了最要紧的学问不去做，却要去做这些梳头缠足穿耳搽粉的事呢？可不是那《女训》上说的愚人么？可不是我从前所说的废物么？所以我说中国的女子，若不情愿做废物，第一样便不要缠脚。第二样便要读书，若能照这两件事行去，我做报的人，便拍手大叫着“中国女界万岁！中国万岁！！中国未来的国民万岁！！！”再不絮絮烦烦的来说这些白话了。哈哈！

蔡邕《女训篇》：(https://www.daowen.com)

心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修，则尘垢秽之，心一日不思善，则邪恶入之；咸知饰其面而不修其心，惑矣！

夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑、犹可。贤者谓之恶，将何容焉？

故揽照拭面，则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之润也，用栉则思其心之理也，正髻则思其心之正也，摄发则思其心之整也。

选自《竞业旬报》第5期（1906年）