原则一

三、自然从小心地选择材料开始。

例如，鸟儿为孵化而选择新鲜而内容纯净的蛋。如果小鸟已开始形成，期望有任何结果就是徒劳。

四、模仿——想建造房屋的建筑师需要一块干净的基地，如果已经有一座房屋矗立在基地上，在建造新房屋以前就要先把它推倒。

五、艺术家也是在一块清洁的画布上才能把他的工作做得最好。如果画布上已经有了画，或者画布很脏或者粗糙，在使用以前必须先把它弄干净、磨光。

六、为了保管贵重的药膏，必须有空瓶子，如果是正在使用的瓶子，就必须仔细清洗瓶中的东西。

七、园丁也是更喜欢栽种幼树，不然，如果他栽种时树已太大，他就砍去一些枝子，使树液不致浪费掉。基于这个理由，亚里士多德将“匮乏”（privation）[1]列为自然原理之一，因为他主张，在将旧的形式消除以前，要在任何材料上印上新的形式是不可能的。

八、偏差——由此必须：

（1）最好是让头脑在未经污染以前，在习惯于把力量浪费在各种消遣以前，就专心致志于追求智慧；教育开始得愈晚，教育就愈难有把握，因为头脑已经忙于其他事情。(https://www.daowen.com)

（2）如果一个孩子同时由几个教师教导，结果一定不好，因为这些教师几乎不可能运用同样的教学法，而如果他们不是用同样的教学法，孩子的头脑先被引向一个方向，然后又被引向另一个方向，他的发展就会因此受到阻碍。

（3）如果在儿童或少年的教育开始时没有把道德教育放在首位，那就表明严重缺乏判断力，因为，当他们已经学会控制自己的情感时，就更适合于接受其他教育。驯马师用铁的马嚼子保持对马的绝对控制，在教它步伐以前确保它的驯服。辛尼加说得对：“先学德行，然后学智慧，因为没有德行就难以学习智慧。”西塞罗说：“道德哲学使头脑适合于接受更多知识的种子。”

九、矫正——所以：

（1）教育应当及早开始；

（2）学生在每一门学科中只能有一个教师；

（3）在完成任何其他事情以前，应通过教师的影响先使道德相称。