前言

前言

本书主要研究译者如何在译文中有效传译原文格式塔意象，以及对其进行解构、重构和建构的认知翻译策略。

意象指表意之象，即“在感觉和感知的基础上形成的具有一定概括性的形象，是感性认识的高级形式”（夏之放，2000：126）。意象的传译是翻译研究的一个重要课题。根据认知语言学和认知心理学的观点，意象不仅是主体基于身体体验对客观事物的简单概括，还融入了其主观感受、情感、审美旨趣等，具有完整性和整体性的格式塔质，是一种心理完型。这种心理完型即是“格式塔意象”。因此，意象的传译过程本质上是译者对源文本中格式塔意象的识解和格式塔意象在目标文本中的重构。

作为当代认知学科的重要流派，格式塔心理学和认知语言学为认知翻译的多维研究提供了重要的概念模式和理论框架，具有方法论意义。但基于这两门学科的研究范式的格式塔意象传译研究存在系统理论缺乏、方法论研究不足、研究对象过于笼统的问题。此外，对译者在格式塔意象传译时的认知心理过程以及认知翻译策略的关注较少，且未能建立一个系统的主-客体关联模型，即未能实现译者主体的心理现实与文本客体语言实现的统一。

有鉴于此，本书以许渊冲英译古诗文化意象传递为例，探讨译者在格式塔意象传递中的翻译行为和翻译选择的认知过程、机制及基本心理模式，阐释译者如何调用心理信息资源进行概念层次的认知操作以实现格式塔意象的有效传递。本书关注以下问题：（1）在格式塔传译中，译者如何识解源文本中的格式塔意象？（2）在格式塔传译中，译者如何根据源文本中格式塔意象的识解在目标文本中对之进行构建？（3）从源文本中格式塔意象的识解到目标文本中格式塔意象的构建，译者采取了什么样的认知翻译策略，其理据性是什么？

针对上述研究问题，本书得出以下结论：

第一，格式塔意象传译过程中，译者首先对源文本中格式塔意象进行识解，然后在目标文本中对之进行构建。识解格式塔意象遵循了“涉身体验→认知识解→语言表征概念化”这一过程：译者对源文本中格式塔意象的识解首先基于其自身的审美体验；其次，译者根据格式塔心理学的五项知觉组织原则对源文本中的格式塔意象进行识别，即封闭性原则、连续性原则、相似性原则、接近性原则和对称性原则；第三，译者从勾勒、详细程度、突显、视角和隐喻这五个维度对识别出的格式塔意象进行识解。最后，译者采用多种认知手段和方式，对格式塔意象在源文本中词汇、句子和语篇三个语言层面上的表征进行概念化。(https://www.daowen.com)

第二，基于源文本中格式塔意象的识解，译者在目标文本中对之进行重构。译者从韵律格式塔、句式格式塔和情景格式塔三方面入手，尽力实现源文本中格式塔意象在目标文本中的有效传译。目标文本中构建的格式塔意象与源文本中的格式塔意象或完全对应，或包含对应，或交叉对应，或完全不对应。第一种情况是理想类型，其余三种情况为非理想类型。

第三，译者在目标文本中构建格式塔意象时主要采取五种认知翻译策略：基于格式塔补偿的意蕴补缀策略、基于格式塔重组的移象解意策略、基于格式塔更新的整体内化策略、基于格式塔置换的变通创相策略，以及基于格式塔归化的移位化境策略。其中，意蕴补缀策略的认知理据是置换原文格式塔意象的等效原型范畴，移象解意策略的认知理据是内化原文格式塔意象的诗性文化认知模型，整体内化策略的认知理据是再现原文格式塔意象的语篇交互性，变通创新策略的认知理据是填充原文格式塔意象的语义默认值空位，移位化境策略的认知理据是继承原文格式塔意象的复合场景模式。不同译文的对比研究表明，上述五种认知翻译策略在具体的翻译实践中具有切实的可行性和良好的实践效果。

本书通过透彻抽绎译者在古诗英译格式塔意象传译中的认知心理图式和心理模型表征，深化了对古诗英译交互主观性本质的认知；有助探究译者的心理结构和认知操作，挖掘其翻译认知心理活动机制；赋予了古诗英译格式塔意象传译研究客观性和科学性，丰富了认知翻译学的研究内容。

苏　冲

2020年2月28日

于西南石油大学