爰书的种类
陈槃之说为700字左右的短文，所用以证明的汉简有10余枚。我也用汉简，自然会有使用同一简的情况，因此为行文之便，首先列举陈氏引用的简文。
（1）上缺候长贤自言常以令秋射贤（？）□□即石力贤
上缺人（？）数（？）于牒它如爰书敢言之[3] 6.13
（2）上缺北□候长当敢言之爰书
长盖之等迺辛酉日出时下缺
上缺长移往未行塞下者及畜产皆毋为虏所杀略者证之审[4]下缺 306.12
（3）三丈八尺证所言也如爰书[5] 326.5
（4）上缺言变事后不欲言变事时彭入下缺
上缺欲言变事皆证也如爰书敢言之[6] 27·21A
（5）
·一事一封 四月癸亥尉史同奏封 259.1
（6）上缺皆不服爰书自证书到如律令 206.31
（7）上缺□□责不可得证所言 不服负爰书自证·尚光见为俱南
长不为执胡
长[7] 157.12
（8）·右男子范长实自证爰书 206.1
（9）·右自证爰书下缺 49.25、89.10(https://www.daowen.com)
（10）光劳谨移射爰书 名籍一编下缺 485.40
（11）□亭
□□里□□□□□□头痛寒炅不能饮
吟手卷足展衣白绔驾□□□□取布袍长里各一领布复裈
□衣诊视毋木索兵刃处□□□审也如爰书敢言之 27.1A
（12）上缺言之谨移戍卒病死爰 198.9
（13）上缺病死物爰书 145.35
（14）三月辛巳甲渠候长福下缺
疾卒爰书一编敢言下缺 42.11A
陈氏如是说：据简文归纳，爰书有两种性质。一是自辩书，二是证书。自辩书兼有引证，而证书未必兼有论辩。（4）、（5）、（6）、（9）为自辩书之例，“疾病物爰书”为证书。原因是“疾病物爰书”证明事实即可，无须表达类似于“不服”这种意见以及由此发生的申辩，所以只是单纯的证明。以《张汤传》所见，张汤因父亲误会而受到笞打，对此他“传爰书，讯鞫论报”，通过传自我辩书证明事实，所以合乎第一种性质。张晏将爰书解作自证书，正与简文相合，其他各说则难免望文生义之讥。
陈槃之说存在两个问题。第一是从简文归纳出的爰书概念，第二是对《张汤传》的解释。关于后者，也就是将“传爰书”理解为对张汤之父的自辩书，如何四维所指出的，[8]这是错误的。但是他认为在史汉诸注中，张晏对爰书的解释是正确的，对此我也同意。
其次是前者，即基于简文而归纳出的爰书概念，我认为陈说并非充分。依鄙见，爰书的含义虽然只有一个，但其用途不一。以下就此略作叙述。
爰书有不同的种类，此据前述的简文例子即可看出，其名有自证爰书、射爰书、戍卒病死爰书……病死物爰书、疾卒爰书等。汉简中所见的爰书资料，尚未全部为陈槃所例举，故下文在补足的同时加以说明。