实力的积累需要潜龙般的隐忍

《形篇》的最后一句话是“胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也”。意思是说，实力处于绝对优势的一方，就像从高山上泻下的积水，其势不可抵挡。这一切都是实力的原因。

孙子把实力比作从高山向谷底放泻积水，如同瀑布一泻千里，势不可挡。那么自然给我们带来一个思考：这水是从哪里来的？答案可能会有不同，地下水、天上的雨水、雪水等等。不管答案如何，有一点却是共识：水再多，再澎湃，也是一点一滴汇聚成的。

于是，我们从中可以悟到一个道理：实力的准备，除了智慧的大脑、辛勤的劳动之外，还要有耐心与隐忍。不可能几年风调雨顺，农业大丰收，就具备了打遍天下无敌手的能力。

《易经》中有语：“潜龙勿用。”龙是中国人崇拜的图腾，它不是西方人的恶龙，更不是远古时期的大型爬行动物恐龙，在中国文化中，龙代表了宇宙万物“变化无常，隐现不测”的道理。平时，龙通常潜伏在深深的海底，藏锋守拙，积蓄能量，待机而动。

这四个字的寓意告诉我们，在蓄积能量的时候，要像龙一样，深藏不露，坚定信念，隐忍待机，不轻举妄动，千万不要把能量轻易地耗掉了。(https://www.daowen.com)

诸葛亮号称“卧龙”，就是一只潜龙。他之所以未出茅庐就向刘备做出三分天下之战略判断，定下“曹操不可取，孙权可为援，西蜀为根据地”的大战略，完全是他在遇上刘备之前，与弟弟诸葛均在南阳隐居，晴耕雨读，积累了丰富的政治、军事、经济、外交、地理、技术等大量的知识分不开。没有“躬耕南阳”的“藏”，哪来后来的“亮”？

“潜龙勿用”的目的，是积蓄力量，等待时机。前面讲了，孙子在“先为不可胜”的后面，马上跟了一句话“以待敌之可胜”，一个“待”字，讲的就是一个时机问题。无论是《易经》的“潜龙勿用”，还是《孙子兵法》的“以待敌之可胜”，讲的就是：时机到了，则事半功倍；时机不到，则徒劳无功。越国没有“十年生聚，十年教训”这个积聚力量的过程，哪有灭亡吴国、洗刷耻辱的结果？没有毛泽东提出的持久战的战略方针，挺进敌后，发展壮大人民武装力量，哪有对日最后大反攻的力量？一些优秀的科技人才，之所以为社会做出许多贡献，是与他们二十多年的求学生涯分不开的。他们通常经历了小学、中学、大学教育，甚至攻读硕士、博士。这二十多年就是他们积蓄力量的过程，在这期间，一路下来，不断投入大量的时间与金钱，却几乎没有一点产出。而这个过程就是“勿用”的阶段，但“勿用”并不是“无用”，没有眼下的“勿用期”，哪来将来的“作为期”？

同样，一项企业产品的研发与开拓，企业会投入大量资金与人力，初期的成效并不见得十分显著，但一旦新产品稳定下来，后劲极大。

经历若干时间的积蓄，一旦时机到来，就会如大诗人李白所说：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，会产生巨大的势能，能灌溉、能发电。这时，潜龙就不是潜龙了，而是一条飞龙，风起云动，遨游于九天之际。