发刊词

沁如

粤若太师陈风瞽瞍讥政，清议发自庶人，黜陟凭之公论，上下一体，靡所隔睽，此上古郅治所由隆也。降及祖龙，恣意蔑古，焚书杀士，严订刑章，行道有约法之令，偶语罹砧矺之诛。汉唐而下，率由厥制，君民判若天渊，言路因而大塞。逮欧风美雨，输灌而东，数千年之沉醉国民，一旦豁然而清醒，愿欧西文化，学艺骈坒，破八荒，穷四极，离娄失明，臾区夺气。但其立国始基，政治根柢，实渊源于报章。夫报章者，舆论之母也，舆论者，政教之母也，阐幽发微，表彰世道，闻见多则议论公，是非著则褒贬定。三千毛瑟，豪强闻而惊心，一纸檄文，异族睹而生畏，其功用宁胜道哉！吾国创设报纸，业数十年，后先继起，都百余种，然而不能收言论之效，转贻当道以口实者，盖亦有故。门户各立，赤帜独标，争无谓之元黄，忘本来之主旨。竞弄笔楮，城府益深，自诩异能，诋国学为无用，好言激进，詈和平为罪人。甚或隐为当道之机关，甘心作他人之牛马，谁毁谁誉，罔有所试，堕渊加膝，曾不崇朝，彰善瘅恶，既有悖乎大公，指鹿为马，徒逞一己之私见，凡此种种，皆足障碍报章之进化，而不能竞胜他人之最大原因也。同人自知才辨妃豨，学识甄盎，时囤百六，末由挥返日之戈；运丁阳九，安所有回天之力？特创本报，借贡愚诚，宁敢云鹤鸣九皋，求达哀声于穹昊，窃比夫精卫衔石，聊竭填海之苦心耳。晨鸡一声，天下皆晓，杜宇泣血，纯任热忱，本报宗旨，分列如下，知我罪我，弗遑计及。

一曰改良社会。时至今日，风俗益漓，上之人既冒黩营私，罔恤大体，下之人复耳濡目染，莫可自新，违悖发籞，自决藩篱，恣情纵欲，隳坏道德，千金一掷，毒演蟠龙，一食万钱，祸延鸦片。青年纨绔，恒借哀丝豪竹以自娱，名士风流，动假醇酒妇人为生活。牛鬼蛇神，供如鼻祖，碧鸡金马，崇若神明。而一般僧道巫觋者流，尤令人望而生憎。本报于此种窳风，必竭力排抵而不遗，而以道德主义，为唯一无二之倡导。虽寸苇不足障流，而竭诚或能感石，社会前途庶有豸乎。

一曰推阐教育。数十年来，巍巍名流，提倡教育，亦云极矣。然学校林立，受教育者仍十之三，劝学纷纶，报向隅者不知凡几。夫教育之道，夙分两派，曰公共教育，曰家庭教育。公共教育，适用于军国民制度之国家；家庭教育，适用于家族制度之国家。吾国固家族制度之国家也，而徒采用公共教育之制度，广设学堂，力求进步。试问一县之中，能有几何经费，能设几何学堂？彼穷乡僻壤中之贫而无告拘而鲜通者，能使其子若女，一一负笈进校乎？平心而论，学堂者，只可为世族青年，肄业捷径，断不能使贫寒子弟，广被春风也。以故近来乡民毁学，层见叠出，镇海之烈焰焚天，射陵之风潮卷地。不平则鸣，奚能深责？故本报同人，对于家庭教育，义务学塾，以及女学校，靡不竭力提倡而表扬之，凡以期教育普阐而已。(https://www.daowen.com)

一曰保存国粹。吾国四千年来，王器有替革之时，河山有变迁之迹，而学统无或堕之期。嬴秦易鼎，而伏生孔鮒，抱遗经于遐陬，蒙古窃符，而东原深宁，传绝学于后世。国学源远，万古不替，大矣哉。慨自世变愈繁，世风愈下，安息画革之字，汜滥于中州，佉庐斜上之文，浸淫乎宙合。六经束阁，三史埋沉，后生小子，目不观夫雅计，纤儿狷徒，或痛诋乎典谟。夫学必师古，紫阳以之垂箴，鲁未可取，仲孙以其知礼，而况大学开格致之先河，诗礼敦风化之正教。农法列《汉志》者九家，尔日宁无种植，医经著古籍者七种，此中具有箴汤。而乃弃国学为弁髦，奉彼学如圭臬，人讥其惊世骇俗，吾谓其背本诬宗矣。夫国学者国之粹也。国粹不存，国于何有？波尔尼国文湮灭，而洼肖为墟，婆罗门经典沦亡，而恒都他属，揆之往辙，殷鉴匪遥，保存国粹，乌可以已。

一曰尊崇武勇。德相俾斯麦之言曰，天下所可恃者，非公德，黑铁而已，赤血而已，诚者言乎？夫武勇者立国之精神，民族之元气也，苟无武勇，则虽有政治，虽有文化，虽有众民广士，断不容立足于竞争之舞台。夫人而知之矣，吾国以文弱名于世，老大病夫之徽号，逡巡不振之习气，百驱终莫之脱，无怪彼碧眼黄髯儿，日环伺吾旁而群思一脔也。嗟夫，江山无界，宇宙腥膻，豕蛇横噬于疆场，犬羊奔突乎原野，即使家皆干盾，人尽戎衣，犹恐不足当群虎之眈眈，百鬼之睒睒，况可泄泄沓沓，作怡堂之燕雀乎！矧夫天时人事，咄咄逼人，彼南亩辍耕，东门倚啸，固实繁有徒，一旦瞰衅揭竿，内外交讧，巢覆卵破，嗟何其及。诗曰：“天之方蹶，无为夸毗。”柔脆无骨之人，宁能逃天演之淘汰？故本报于军家豪侠，靡不顶礼崇拜，表彰赞颂，世有燕赵之士乎？当亦闻风兴起已。

以上其荦荦大者。此外如国势之何由强弱，民族之何由胜衰，政事之何由兴替，河山之何由设阻，靡不毕罗万象，填之笔端。嗟唬，苍鸦西去，白马南来，痛天步之艰难，叹吾人之甈臲。头颅空负，胡以慰祖宗孕毓深恩，荆棘刺人，安从觅干净寸土。誓以本报，挽彼颓波，披沥心肝，聊弛天职，代北胡马。迎萧晨而累晞，天南孤禽，望九苍而啼血，忧时君子，尚其鉴诸。