卢龙唢呐振，万代薪火传

唢呐是中国传统民间文化的一种呈现方式。中国各地都广泛流传着唢呐这种乐器，而它的基本名称则是“喇叭”。唢呐可以根据不同的分类标准来进行归类，从而产生不同的种类。唢呐的音调高亢、豪迈，通常在民间吹奏歌会、秧歌会鼓乐队以及地方曲艺戏曲中担任伴奏。随着时间的流逝，唢呐的演奏技巧逐渐变得更加高超，其表现力也越来越出色，因此它已经成为一种独具特色的独奏乐器，同时也被广泛运用于民族乐队合奏、戏曲歌舞伴奏等多个领域。唢呐艺术通常在婚丧嫁娶和节日时演奏，多以吹奏大秧歌曲为主，这有助于人们更好地领略其内涵。

程国祥几十年如一日，精心研究唢呐，现如今仍坚持教授学生，传道授业解惑。程国祥说：“在旧社会，吹奏唢呐的人是不受重视的，被称为下等人。我不同意这个观点，因为唢呐的吹奏是很高的艺术。要想把唢呐吹奏好，就必须对唢呐五音有很强的节奏感，还要掌握单吐、双吐、连吐、上滑、下滑、花枝震音等各种技巧。”由此可见，要把唢呐吹奏好并不是一件容易的事情。

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提及程派唢呐的发展与传播，还要从程国祥的父亲讲起。其父曾在中央文化慰问团和天津杂技团演奏唢呐，并得到广泛认可。当时的慰问团受到了刘少奇等国家领导人的接见，随后他们将唢呐表演带到了越南和坦桑尼亚等国家，并得到了当时越南国家领导人胡志明的接见和欣赏。程国祥在当兵时将程派唢呐吹遍了华北地区。1976年，在程国祥的带动下，卢龙县开办了第一届唢呐培训班，卢龙县一共有32位学生跟着程国祥学习，主要传承过去唢呐的老曲牌，现如今第一届培训班的许多人已经当上了师傅，有的参加唢呐大赛成了全国的“吹歌王”。第一批学员还打破了过去唢呐传承的限制，延续传承了程派唢呐这一风格。据程国祥所说，过去的唢呐传承一直以传内为主，而且传承对象多集中于男性，这导致了唢呐传承方面存在一些困难，在打破这一限制后，也推动了程派唢呐的传承和发展。

程国祥在收徒弟时并没有限制条件，只是看学习之人心诚与否并且是否尊师重道。“规矩特别重要，无规矩不成方圆。”程国祥说，“我带徒弟时，对徒弟只是用语言教育，而并非打骂教育。”到现在为止，程国祥老先生的徒弟已经200有余，遍布天南海北，可谓桃李满天下。在教徒弟时，他认真负责，不仅教授他们唢呐的技艺，还传授他们架子鼓、架子琴的技巧，只想能拓宽他们以后的出路，可谓“师徒如父子，一日为师，终身为父”。如今，程国祥仍然坚持授课，继续发扬与传承程派唢呐，现如今的徒弟主要是由卢龙县文化馆介绍的唢呐爱好者，还有一些是慕名而来的。徒弟在外遇到曲子的难题，也都会回来向师傅求教，程国祥对他们也是非常有耐心，尽可能地把自己所会的全都传授于他们。程国祥希望自己的这一门唢呐能够永远地流传下去，希望程派唢呐的影响力与知名度不断扩大。

在过去的几十年，程国祥在唢呐方面取得了很高的造诣，他荣获了包括县级优秀唢呐演奏员、市级优秀乐手以及市级农村文化能人等称号。程国祥的四个孩子对唢呐也有着浓厚的兴趣，孙子也非常喜爱唢呐，加上桃李满天下，这让程国祥对卢龙唢呐的传承和发扬十分有信心。