九爻卦揭开先天后天奥秘

九爻卦揭开先天后天奥秘

九爻线组成的卦有512个，每个卦依组合规则分开可以得到两个卦名。把这两个卦名联系在一起，含义令人深思。以先天与后天分别与六十四卦结合，就足以说明这一问题。先天指天卦加在六十四卦之先，后天指天卦加在六十四卦之后。九爻线组成的卦，以卦形称呼。这样，每一个九爻卦都隐蔽着一个等式，见九爻线就可以知道一句话。

以既济卦为例，即=+=+。用语言叙述，即先天既济等于后人讼。为讼卦，火为人。卦意是先天已经结束，出生前已经中止发育，后天接不上，只能力争，但力争也没有用。人的一生正是这句九爻经所注定的。

后天讼等于先天需，为需，卦意为后天讼是先天注定了的。

后天既济等于先神大有，即水为神，为大有。卦意显然也是宗教里的观点：成功的原因是神灵在先注定的。用《道德经》的思想来表达，即事物出现是道的作用在先。

后人既济等于先神离，“离，丽也，阴丽于阳”，先神丽而有后人既济。

宗教经书中的话并非没有根据，其根据就隐藏在八卦之中。

六十四卦与天配对，可以得到如下128句话：

1.先天乾等于后天乾，1.后天乾等于先天乾

2.先天坤等于后地否，2.后天坤等于先地泰

3.先天屯等于后道讼，3.后天屯等于先神大壮

4.先天蒙等于后神遁，4.后天蒙等于先土需

5.先天需等于后天讼，5.后天需等于先神乾

6.先天讼等于后神乾，6.后天讼等于先天需

7.先天师等于后神否，7.后天师等于先地需

8.先天比等于后地讼，8.后天比等于先神泰

9.先天小畜等于后天姤，9.后天小畜等于先理乾

10.先天履等于后金乾，10.后天履等于先天夬

11.先天泰等于后天否，11.后天泰等于先地乾

12.先天否等于后地乾，12.后天否等于先天泰

13.先天同人等于后人乾，13.后天同人等于先天大有

14.先天大有等于后天同人，14.后天大有等于先人乾

15.先天谦等于后土否，15.后天谦等于先地大畜

16.先天豫等于后地无妄，16.后天豫等于先道泰

17.先天随屯等于后道履，17.后天随等于先金大壮

18.先天蛊等于后理遁，18.后天蛊等于先土小畜

19.先天临等于后金否，9.后天临等于先地夬

20.先天观等于后地姤，20.后天观等于先理泰

21.先天噬嗑等于后道同人，21.后天噬嗑等于先人大壮

22.先天贲屯等于后人遁，22.后天贲等于先土大有

23.先天剥等于后地遁，23.后天剥等于先土泰

24.先天复等于后道否，24.后天复等于先地大壮

25.先天无妄等于后道泰，25.后天无妄等于先天大壮

26.先天大畜等于后天遁，26.后天大畜等于先土乾

27.先天颐等于后道遁，27.后天颐等于先土大壮

28.先天大过等于后理履，28.后天大过等于先金小畜

29.先天坎等于后神讼，29.后天坎等于先神需

30.先天离等于后人同人，30.后天离等于先人大有

31.先天咸等于后土履，31.后天咸等于先金大畜

32.先天恒等于后理无妄，32.后天恒等于先道小畜

33.先天遁等于后土乾，33.后天遁等于先天大畜

34.先天大壮等于后天无妄，34.后天大壮等于先道乾

35.先天晋等于后地同人，35.后天晋等于先人泰

36.先天明夷等于后人否，36.后天明夷等于先地大有

37.先天家人等于后人姤，37.后天家人等于先理大有

38.先天睽等于后金同人，38.后天睽等于先人夬

39.先天蹇等于后土讼，39.后天蹇等于先神大畜

40.先天解等于后神无妄，40.后天解等于先道需

41.先天损等于后金遁，41.后天损等于先土夬

42.先天益等于后道姤，42.后天益等于先理大壮

43.先天夬屯等于后天履，43.后天夬屯等于先金乾

44.先天姤等于后理乾，44.后天姤等于先天小畜

45.先天萃等于后地履，45.后天萃等于先金泰

46.先天升等于后理否，46.后天升等于先地小畜

47.先天困等于后神履，47.后天困等于先金需

48.先天井等于后理讼，48.后天井等于先神小畜

49.先天革等于后人履，49.后天革等于先金大有

50.先天鼎等于后理同人，50.后天鼎屯等于先人小畜

51.先天震等于后道无妄，51.后天震等于先道大壮

52.先天艮等于后土遁，52.后天艮等于先土大畜

53.先天渐等于后土姤，53.后天渐等于先理大畜

54.先天归妺等于后金无妄，54.后天归妺等于先道夬

55.先天丰等于后人无妄，55.后天丰等于先道大有

56.先天旅等于后土同人，56.后天旅屯等于先人大畜

57.先天巽等于后理姤，57.后天巽等于先理小畜

58.先天兑等于后金履，58.后天兑等于先金夬

59.先天涣等于后神姤，59.后天涣等于先理需

60.先天节等于后金讼，60.后天节等于先神夬

61.先天中孚等于后金姤，61.后天中孚等于先理夬

62.先天小过等于后土无妄，62.后天小过等于先道大畜

63.先天既济等于后人讼，63.后天既济等于先神大有

64.先天未济等于后神同人，64.后天未济等于先人需

上述关系揭示出人的一生取决于先天，后天取决于先天；先天不知，见于后天。

这些话像宗教的经文，尤其像佛教的《三世因果经》：“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”然而“九爻经”经文是六十四卦卦名的规则组合，经文是按规则解读出来的，不是任意说出来的，其意思却符合宗教思想。无文字的茫茫一片九爻卦，却是一本规则的经文。这显示出伏羲八卦构成的“九爻经”经文就在伏羲心中，所含哲理存在于世界各地，后人灵感到其中的部分内容而成各种经文。今人不懂无字的“九爻经”，也难以理解文王的六十四卦文字。这里的“九爻经”文字简单而奇特，有助于理解六十四卦，也有助于理解各种宗教经文。

从宗教观念看，或从上文看，似乎人的一生如何，出生之前就已注定，努力奋斗是多余的。这样理解不对。应该说，后天吃力是先天的缘故。人与人之间有天生的差别，知道有先天，就有利于后天。

佛教讲三世因果，《圣经》不讲三世，但有因果报应。这只是经文作者灵感的差异导致的，实际上是存在因果的。前世是事前，后世是事后，今生是现在。虽然叙述不同，但必定存在前因后果，不会无因无果，只是人们不知道因果，不管因果，不顾因果。

老子说“为而不争”，首先要为，然后不争。不为就没有争的条件。有条件争而不争，才是“为而不争”。争违天道，不为也违天道。人不可以不刻苦学习，不可以不努力工作，不可以不为天下造福。这是生前与道的约定（参看《新哲学观与元始信仰》）。主观上要为公不为私、先人后己，不劳而食即是损人利己。主观上先人后己，客观上必定利人利己。所以老子说：“既以为人己愈有，既以与人己愈多。”

这里只列举了128个等式，按此方式列表，一共有8个表，总共1024个等式。从这里可以得到一个启示：《周易》五行生克是八卦爻图的对称和翻转，而不是随意说出来的。三个爻图是一句话，每句话都有一个道理，全在伏羲心中。任何人掌握规则后，心中都会有“九爻经”。信神是信因果，人们只不过不知道这原理如何起作用。

全部1024句话一起看，仔细思考之后，或许能看出一些神奇的规则。其中512句与另512句，每两句含义相同，词序先后相反，分别出现在不同卦的位置前后，或许也有差异。犹如老子的话、《易经》的话、宗教经书的话，同一句话会出现在不同的地方，其含义有待进一步思考。全部1024个等式就是一部经书，但没有一个文字，而是一片九爻线图，且全在伏羲心中。是道，是理；震卦用道，巽卦用理。文王解读伏羲八卦，在文字中用木字解读气；解读爻图，用道字解读气。所以始生屯为水生木，爻图为。按这一规则列出的1024个等式，可以取名为“伏羲九爻经”。“伏羲九爻经”是对《周易》六十四卦的解读，《周易》每一卦对应16句经文，这16句经文就是《周易》中难以理解的六爻线的全部意义。

“九爻经”的天篇、地篇提示了诞生前的先天状态与诞生后的行为的关系。先天包括天份和地份，天份可显现，地份不显现。地份一旦显现就是结果。“九爻经”1024句，每四句组合，阐明一个道理。经文先后又是相对的。文中以左为先，以右为后。如果以左为后、右为先，又可以写出另一种1024句，足以扩展为4096个卦义。这就是宋代朱熹所说的八卦存在4096卦义的含义。《周易》六十四卦以定凶吉，万物万理的解释就在4096个组合句的“九爻经”中。基本句为1024句，先后交换可得2048句，再加否定式语句，就构成了4096句的经文。《周易》六十四卦的上下两个爻图是一对事物，是爻图式《易经》的基本形式。伏羲的爻图，按“九爻经”规则解读，就可以写出一本无文字的长篇经书。这长篇的无文字“九爻经”，以上述规则翻译，就成了下面的文字式“九爻经”。历史上的前辈灵感到《周易》里有4096卦义，那不是212组成的爻图，因为那样的爻图无法理解。4096卦义就是“九爻经”的卦义。